أن تطلبه ، فإذا ظفر بالحلال طابت نفسه أن ينفقه في طاعة الله » (١) .
[١٣٥٥ / ٥] عن أبي عبد الله عليهماالسلام قال : « ما من عبد حَسَّنَ خُلْقَه وبسط يده إلا كان في ضمان الله لا محالة ، وممن يهديه حتى يدخله الجنة » (٢) .
[١٣٥٦ / ٦] عن أبي عبد الله عليهماالسلام قال : « شاب مقارف للذنوب سخي أحب إلى الله من شيخ عابد بخيل » (٣) .
[١٣٥٧ / ٧] سئل أبو عبدالله عليهالسلام عن حد السخاء فقال : «تخرج من مالك الحق الذي أوجبه الله عليك فتضعه في موضعه » (٤) .
[ ١٣٥٨ / ٨] عنه عليهماالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : السخاء شجرة في الجنة أغصانها متدليات في الأرض، فمن أخذ بغصن من أغصانها قاده ذلك الغصن إلى الجنة » (٥).
____________________
(١) رواه الصدوق في معاني الأخبار : ٢٥٦ / ٣ ، عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن على بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن أحمد ابن النضر ، عن علي بن عوف الأزدي ، عنه عليهماالسلام.
(٢) نقله عن المشكاة النوري في مستدرك الوسائل ١٥ : ١٢٥٧ / ٨١٦٨ .
(٣) رواه باختلاف يسير الكليني في الكافي ٤: ٤١ / ١٤ ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمد بن شعيب ، عن أبي جعفر المدائني ، عنه عليهالسلام. والصدوق في الفقيه ٢ : ١١ / ١٧٠٨ ، والمفيد في الاختصاص : ٢٥٣ . والطبرسي في مكارم الاخلاق ١ : ٢٩٥ / ٩١٩ . والسبزواري في جامع الأخبار : ٣٠٨ / ٨٤٤ ، وفيها مرفوعاً ، والترمذي في سننه ٤: ٣٤٢٫ ذيل حديث ١٩٦١ . والديلمي في الفردوس بمأثور الخطاب ٢ : ٣٥٤ / ٣٥٨٧ .
(٤) رواه الكليني في الكافي ٤ : ٣٩ / ٢ ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن بعض أصحابنا ، عنه عليهالسلام. والصدوق في معاني الأخبار : ٢٥٥ / ١ ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن ابن محبوب ، عن بعض أصحابنا ، عنه عليهالسلام. والفقيه ٤ : ٤١٢ / ٥٨٩٨ ، والمواعظ : ١١٦ ، وفيهما مرفوعاً .
(٥) رواه السبزواري في جامع الأخبار : ٣٠٨ / ٨٤٧ ، مرفوعاً . وباختلاف يسير