الصفحه ٩٩ :
قدّس الله نفسه الزكية
فائدة (٣)
:
قد يعترض (٤)
على العلاّمة بأ نّه اعتمد على توثيق أبي العباس
الصفحه ١٠٤ : توثيقه له على جرح ابن الغضائري (٥).
__________________
والغريب أنّ الشيخ البهائي نفسه في
ترجمة الحسين
الصفحه ١١٨ : : (إنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَأ ..)
الآية (١) ، من تعلمونه فاسقاً
أو تظنّونه ، لا من هو فاسق في نفس الأمر
الصفحه ١٢٨ : ـ ٣٥١ ، وذلك عن أكثر من أربعين مصدراً
، فراجع.
(١) ترجم نفسه في
رجاله : ١٠١ برقم ٢٥٣ وجدّه السابع هو
الصفحه ١٣٠ : عليهم .. سيأتي ذكرهم.
هذا ; ولشيخنا طاب ثراه ـ عدا رجاله ـ
جملة مصنفات ذكرها في ترجمة نفسه برقم
الصفحه ١٣٦ : في فهرسته! نعم ; قد ترجم نفسه في فهرسته : ١٨٨ ـ ١٩٠
برقم ٧١٣.
انظر : تنقيح المقال ٣/١٠٤ ـ ١٠٥
الصفحه ١٣٩ : وسبعمائة (٤).
وفاة شيخنا الشيخ عبد العالي قدّس الله
نفسه الزكية سنة ثمان وتسعين وتسعمائة (٥)
: (حصض
الصفحه ١٥٣ : النفس ،
وإنّ الطائفة قد عملت بأخبار جماعة هذه صفتهم .. إلى آخره.
الثالث : أن يكون مع ثبوت وثاقته ممّن
الصفحه ١٨٥ : الله وسلامه عليهم رجالاً في
دار المقبرة وإناثاً في نفس هذه الدار الموقوفة .. مع الخيار للمتولّي في
الصفحه ٢٠٣ : علوم الدين
; ولعمري لقد أتعب فيه نفسه الزكيّة وأجهدها ، فأظمأ هواجره ، وسهر ليله ، كادّاً
كادحاً في
الصفحه ٢٠٤ : يتمّه طبعاً ، وفي هذا من العناء والكدّ ما لا يقوم به إلاّ ذو
نفس قدسيّة ، وهمّـة عليّـة ، وما بارحه ذلك
الصفحه ٢١٦ : له برّاً .. إلى آخره.
ثم ختمه بقول الناسخ : منه قدّس الله
نفسه ، وطيّب رمسه ، وحشره الله مع محمّد
الصفحه ٢٢٣ : المؤلّفة! [كذا] لا من نفس كتاب الغيبة ..!
__________________
(١) سنرجع للحديث عن
هذا الموضوع فيما
الصفحه ٢٣٤ : نظر
استحقار ، والثاني عدّ نفسه مستدركاً ومنقّحاً للمتن ، إلاّ أنّا نجدهما رحمهما
الله قد وقعا في موارد
الصفحه ٢٤٤ : الفنّ ، أو لحصول اطمئنان بقول القائل فيريح نفسه من جهد الاجتهاد ، إلاّ أنّ
عند روّاد هذا الفن يحثّ