الصفحه ١١٤ : باسمه (٢)
فالأغلب أنّه محمّد
__________________
أقول : إنّما اسهبنا في التمييز وطرق
الأسانيد
الصفحه ١٢٨ :
__________________
٢/٤٤٥ تبعاً للصهرشتي
في ترجمته (قبس المصباح) كنّاه بـ : أبي الحسن ، وفي التحرير الطاوسي : أبا الحسين
الصفحه ٢٣٩ : السبب في صيرورة الحديث من جهته ضعيفاً ، بل مراده أنّه مجهول
عندي ولم أظفر بترجمة مبيّنة لأحواله ، نعم
الصفحه ٢٤٩ :
فها هو الشيخ آغا بزرك الطهراني يصرّح
في النقباء(١)
في ترجمة الشيخ عبد الحسين الحلّي ما نصّه
الصفحه ٢٦٣ :
بل كثيراً ما تجده يحاول توجيه خطأ
الآخرين أو تبرير سهوهم ، فمثلاً يقول في ترجمة همّام بن
الصفحه ٣٥ :
الفروع ، طبعت [كذا] في
النجف الأشرف في جلد [كذا] واحد كبير.
* نهاية المقال في تكملة غاية الآمال
الصفحه ٣٨ :
الطباطبائي النجفي ـ كذا نص على ذلك شيخنا الطهراني في الذريعة ٢٢/٤٠٥ برقم ٧٦٣٥ ـ
وطبعت ببغداد سنة ١٣٢٩ و ١٣٣١
الصفحه ٤٣ : تعالى (١).
فلمّا بدأت فيه رأيت أنّ تأخير ذلك إلى
اليوم كان منّي تقصيراً ، وتقديم غيره عليه اشتباهاً
الصفحه ٥٤ : الثاني على الخلاصة (٤)
، رجال
__________________
(١) جاء ما بين
المعكوفين في الخطية الاُولى من الكتاب
الصفحه ٥٨ : ء ضمن ترجمة أحمد بن جابر الكوفي (برقم
٣١٥) أنّه قال : .. في عدّة نسخ من المنهج بعضها في غاية الصحة
الصفحه ٦٣ : الكشي رحمه الله ، حيث صرّح في ترجمة أحمد بن
محمّد بن عيسى الأشعري [تنقيح المقال ١/٩١ الطبعة الحجرية
الصفحه ٧٢ :
ليهتدي الطالب إلى الاسم سريعاً بتطبيق
عدد من في الفهرست مع العدد الذي في هامش التنقيح ، ولكن حيث
الصفحه ٧٧ :
والثالث
: في فائدته ، ووجه الحاجة إليه ، وما يتعلّق به.
والرابع
: في فوائد يلزم بيانها
الصفحه ١٠٣ : (١)
، فإنّ الفضل ما شهدت به الأعداء (٢).
__________________
(١) لاحظ ما ذكرناه
في مقباس الهداية ٢/٨١ ، و٦
الصفحه ١٤٢ :
__________________
ثمّ قال : وما يظهر من كلامهم في بعض
الأوقات من الاكتفاء في الجرح بقول غير