__________________

ومنها : مجمع الرجال ; للمولى القهپائي رحمه الله الذي هو ترتيب كتاب رجال الكشي رحمه الله ، حيث صرّح في ترجمة أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري [تنقيح المقال ١/٩١ الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحققة ٨/٣٢ ـ ٣٣ تحت رقم (١٥٥٥)] بوجود نسخة مصحّحة عنده منه .. قال : .. ولكنّا راجعنا نسخة مصحّحة معتمدة من الكشي وترتيب الكشي للشيخ عناية الله .. وكذا في ترجمة بشر بن عمر الهمداني [تنقيح المقال ١/١٧٣ الطبعة الحجرية ، وفي المحقّقة ١٢/٢٩٢ تحت رقم (٣٠٧٢)] ، قال : .. والموجود في نسخة من اختيار الكشي ونسخة مصحّحة من ترتيب الاختيار إنّما هو .. إلى آخره.

وقال طاب ثراه في ترجمة الحسين بن عبدربّه من التنقيح ١/٣٣٢ [الطبعة الحجرية] : .. ثم إنّي راجعت ترتيب اختيار الكشي عناية الله ـ وهي نسخة مصحّحة ـ فوجدته .. إلى آخره.

أقول : قال المصنف طاب ثراه في خاتمة مقباس الهداية ٤/٥١ ـ ٥٢ في ترجمة المولى عناية الله بن شرف الدين علي القهپائي برقم ٤٠ عن كتاب مجمع الرجال ـ بعد أن حكى عن المولى الكني في توضيح المقال : ٢٩٤ من قوله : إنّ مجمعه من أقوى الشواهد على عروجه [إلى] أقصى مدارج الفضل والكمال ، وزيادة غوره وتعمّقه في الرجال .. قال : وأقول : وجدته بعد الفراغ من التنقيح ، ولذا لم أنقل فيه عنه ، على أنّي لم أجده على ما وصفه البعض ..

وهذه الزيادة جاءت على الطبعة الثانية للمقباس ، حيث لم ترد في الأولى ، كما أنّ ما نقل عن هذا الكتاب في موارد نادرة جدّاً ، فإنّما جاء عند مراجعته النهائية لموسوعته قبل الطبع. وقال ـ أيضاً ـ في خاتمة مقباس الهداية ٤/٣٨ في ترجمة الشيخ عبدالنبي الجزائري