الصفحه ١٤٣ : بـ : منهج المقال :
من
الأسماء
٦٠٢٥
تقريباً
ومن
الكنى
٥٠٥
تقريباً
الصفحه ١٦٤ : وجواب
; فارسي ، مطبوع.
* منهج الرشاد
; سؤال وجواب فارسي.
* مناسك الحج
; وسيط عربيّ وفارسي كذلك
الصفحه ٢٥٩ : ـ يطمأنّ بنقله ، سيما بعد صحّة نسخة المنهج
التي عندي إلى الغاية ..
ثم قال : وقد عثرت بعد فضل التتبّع على
الصفحه ١٥٦ : أربابها في ترك ثبتها إلاّ آخر بيت من تقريظ بعض الأفاضل الأدباء
المتضمّن للتاريخ ، وهو قوله :
وشيخ
الصفحه ٣٤ : المعاني :
١٥٩ ـ ١٩٢ لذا نحيل الحديث عن كل ذاك إلى هناك.
(٤) كذا ، والبيت ـ
عند النساخ وأهل الخط ـ هو
الصفحه ١٢٥ : (٣٣٤٢٨) [طبعة مؤسّسة آل البيت عليهم السلام ، وفي الطبعة الإسلامية
١٨/٧٢ و ١٠٢] .. وموارد اُخرى.
انظر
الصفحه ١٢٦ : ، وصفحة : ٣٥٧ [تحقيق مؤسّسة
آل البيت عليهم السلام ، وفي الطبعة الإسلامية ١٩/٢١٤ ، وصفحة : ٢٧٢].
وروي
الصفحه ٢١٥ : الشيخ الوالد قدّس سرّه ..
وإلاّ فلو فرّغت نفسي لذلك لصنّفت في كل يوم وليلة ثمانمائة بيت تقريباً ، كما
الصفحه ٢٩٤ :
ذلك ، وإلاّ فلو فرّغت نفسي لذلك لصنّفت في كلّ يوم وليلة ثمانمائة بيت تقريباً ..!
كما اتفق لي ذلك
الصفحه ٢٩٩ : سرّه فقلت : ها هو قادم إلى
استقبالكم .. فلمّا أن وصلنا إلى باب البيت الذي نحن فيه وإذا بوالدي قدّس سرّه
الصفحه ٦١ : بيت ، تعرّض فيه لترجمة جمع من الرجال ، وفيه فوائد جمّة جليلة ..
أقول : قد طبع رحمه الله قطعة من رجال
الصفحه ٧٧ : .
(٤) وهي أعمّ ممّا
كان منها رمزاً لأصحاب أهل البيت عليهم السلام ، أو
الصفحه ١٠٢ : أهل البيت : ، مثل تضعيف
إبراهيم بن ثابت القصّار لرواية حديث الطير المتواتر ، بل كذّب إبراهيم بن الحكم
الصفحه ١٢٠ : ٢٧/١٠٠
حديث ٣٣٣٢٠ [طبعة مؤسّسة آل البيت عليهم
السلام].
وعن أبي هاشم الجعفري ; قال : عرضت على
أبي
الصفحه ١٢٤ : رواه في
الكافي ٥/٤٥١ حديث ٦ ، وحكاه في وسائل الشيعة ١٨/١٠٠ حديث (٣٣٤٠٤) [وفي طبعة
مؤسّسة آل البيت عليهم