البحث في تنقيح المقال
٢٧٦/٧٦ الصفحه ٤٢ :
الإخوان أن أصنّف
كتاباً في علم الرجال ; وافياً لمطالبه ، كافياً لطالبه ، جامعاً لشتاته ، كاشفاً
الصفحه ٤٤ : الأ كل والنوم .. ولم أجد في هذه
المدة لذّة الكرى ، ولا راحة الأعضاء والقوى ..
و[ما] كنت أنام ـ حتى
الصفحه ٤٦ :
جيّد [عتيق] في خصوص
الرهن ..! فنقلت منه موضع الحاجة.
ومن الغريب أنّي فحصت عنه بعد ذلك
مراراً
الصفحه ٤٧ : ذلك على أكثر
من نسخة ـ كما قلنا ـ ممّا كان عنده أو عند غيره .. وسنتعرّض لذلك في دراستنا عن
(ضبطه
الصفحه ٦٧ : الضبط فيما سبق ضبطه ، لكنّي في
إعادة النظر وإلحاق أسماء أُخر رأيت أنّ الإشارة إلى مواضع الضبط ـ لكثرتها
الصفحه ٦٨ : ثلاثاً بنفسي (٢)
; حذراً من وقوع غلط فيه ; فإنّ كل كتاب ـ سيّما كتب الحديث والرجال ـ إذا ازدادت
فيها كلمة
الصفحه ٧٠ :
السابع (١)
:
إنّي عند إعادة النظر في فوائد المقدمة
والخاتمة اقتضى الذوق تقديم بعضها على بعض
الصفحه ٨٣ :
الفائدة السادسة
والعشرون :
في أنّ من ثبتت عدالته أو حسن حاله لا
يناقش في حاله بالحرمان من حضور
الصفحه ٨٥ :
الخامسة
: [في] حال توثيقات ابن نمير.
السادسة
: في بيان طريقة (١)
الشيخ رحمه الله في رجاله
الصفحه ٨٧ :
المجلّد السادس : في :
الفصل الثاني :
في الكنى (١).
والفصل الثالث :
في الألقاب
الصفحه ٩٥ :
والنساء إن شاء الله
تعالى (١).
ثم اعلم أنّا قد ذكرنا المراد
بالاصطلاحات مشروحاً في مقباس
الصفحه ١٠٠ :
مشترك بين اثنين من
علماء الرجال (١)
:
__________________
الرجال ، له كتاب.
وفيه : أنّه لا
الصفحه ١١٨ :
الخبز من العجين
النجس عن العدالة عند من لا يطهّره بالخَبز ، والمصلّي فيما لا تتمّ الصلاة فيه من
الصفحه ١١٩ :
فائدة :
في (لف) [أي كتاب المختلف(١)]
عند ذكر النزح لموت السنّور أورد رواية عمرو بن سعيد ، عن
الصفحه ١٢٤ : إلاّ أنّه موثّق عندهم ;
كحفص بن غياث وعلي بن الحسن الطاطري في كتابه القبلة ، ومثل عرض كتاب التأديب