الصفحه ٦٤ : قدّس سرّه من مكتبة آل كاشف
الغطاء في النجف الأشرف ، وهي نسخة جيّدة كتبت في زمن المؤلف ، يوجد عليها خاتم
الصفحه ٧٢ :
ليهتدي الطالب إلى الاسم سريعاً بتطبيق
عدد من في الفهرست مع العدد الذي في هامش التنقيح ، ولكن حيث
الصفحه ٧٣ : من
السهو والاشتباه ـ جلّ من لا يشتبه ولا يسهو ـ والرجاء أن لا يبادروا إلى تغليط ما
لم يفهمه الطالب
الصفحه ٧٩ :
وتذييل ; يتضمّن بيان أنّ الفطحية أقرب المذاهب
الفاسدة إلى الحق.
الفائدة الثامنة :
في دفع
الصفحه ٨٠ : نبيّهم [صلوات
الله عليه وآله] من غير تغيير ولا تبديل ، والسفراء الأربعة ، ومدّعين السفارة
كذباً ، والاثني
الصفحه ٨٢ : السلام.
الفائدة الثالثة
والعشرون :
في ردّ ما تداوله جمع من الأواخر من
المبادرة إلى الحكم بإرسال
الصفحه ٨٧ : .
__________________
والمجلّد الرابع : من أول العين إلى آخر
اللام.
والمجلّد الخامس : من أول الميم إلى آخر
الفصل.
(١) يبدأ
الصفحه ٩٢ : ، وأذيّل ذلك ببيان حال طريق الصدوق والشيخ إلى الرجال ، ومراد
الكليني بـ : العدّة ; ليستعلم حال الطريق
الصفحه ١٠٠ : كلام الشيخ النجاشي رحمه الله.
فقد ذهب جمع من الأعلام إلى أنّه مشترك
غير معلوم ; مثل الشيخ البهائي
الصفحه ١١٧ : شيخنا البهائي أعلى الله مقامه ، كما لم أعرف وجهاً للشرط الثالث إلاّ أن
يكون الضمير راجعاً إلى الواقف
الصفحه ١٢٠ : ٢٧/١٠٠
حديث ٣٣٣٢٠ [طبعة مؤسّسة آل البيت عليهم
السلام].
وعن أبي هاشم الجعفري ; قال : عرضت على
أبي
الصفحه ١٢١ : حديث ٣٣٣٢١ ـ عن البوشجني ، قال : خرجت إلى سرّ من رأى ومعي كتاب يوم وليلة
فدخلت على أبي محمّد عليه
الصفحه ١٢٣ : .. إلى آخره.
وقال ابن إدريس في المستطرفات : ٥٨٩ آخر
ما استطرفه من كتابه : .. الأخبار المنتزعة من كتاب
الصفحه ١٤٤ :
[ثم تعرّض طاب رمسه إلى ذكر الفوائد
الرجالية والتي تبدأ من صفحة ١٧٢ إلى صفحة ٢١٨ ، وبذا تنتهي
الصفحه ١٥٦ : الكتاب ،
وحيث إنّ كل مدح في حقه ـ وإن بلغ ما بلغ ـ يسير ، والوجه الجميل لا يحتاج إلى
زينة ، نعتذر إلى