الصفحه ١٨٥ : ـ وأولادي ، ومن لازوج لها من
بناتي .. ليسكنوا فيها إن لم يضطرّوا إلى إيجارها ـ ويؤجرون ويصرفون الأجرة في دفع
الصفحه ١٩٨ :
فكره ، ويذهب ضياعاً
شطراً من وقته ، وقد لا يجد مع ذلك ما يروي غلّته ، ويشفي علّته ..
وإذ آل
الصفحه ٢٣٠ :
عليه بعد الطبع .. ووضعها في مقامين :
الأوّل : في المطالب المستدركة الراجعة
إلى الضبط.
والثاني : في
الصفحه ٢٣٥ : لصاحب تنقيح المقال هنا في
نقله الواقعة .. إلاّ أنّه لم يلتفت إلى دقّة كلامه وضبطه .. ثم ناقش القاموس
الصفحه ٢٣٨ :
وسنشير إلى المهمّ ممّا اُوخذ على
الكتاب ممّا ليس فيه نفحة تعصّب أو فيه نوع منطق .. وإلاّ فلا ننكر
الصفحه ٢٤٨ : الكوفي ـ : فإني وجدت بعض القاصرين يزعم دلالته على نوع ذمّ ،
ولم أفهم وجهه .. إلى أن قال : ولقد راجعت
الصفحه ٣٠٠ :
وآله وسلّم ، ففرحت إنّي ـ من بركة الوالد قدّس سرّه ـ فهمت الحكم الواقعي في ثلاث
مسائل ، فلمّا انتبهت لم
الصفحه ٣٠٢ : السلام إليّ.
فقال سيّد الشهداء عليه السلام : سمعاً
وطاعة ..
فقال أمير المؤمنين عليه السلام لسيّد
الصفحه ٣٠٣ :
ومنها : إنّه لمّا كان المجرّب عندي أنّ
من آخذه إلى زيارة الحسين عليه السلام من ذريتي في رضاعه
الصفحه ٣٠٤ :
العصر صلّى الله عليه
وجعلنا فداه عزم على ورود النجف الأشرف لتزوره الشيعة ، ثمّ ينتقل إلى مسجد
الصفحه ٣٠٦ :
فانتبهت من رعب هيبته عليه السلام
فأخذني مثل الأفكل(١)
مدّة ، ثم التفت إلى أنّ هناك ما يصدّق
الصفحه ١٣ : والاشتباه ، جلّ من لا يشتبه ولا
يسهو ، والرجاء أن لا يبادروا إلى تغليط ما لم يفهمه الطالب وتغييره إلاّ بعد
الصفحه ١٦ : .. حتّى كأنّ التعب في هذه العلوم لا نتيجة لها [كذا] في الآخرة أصلاً ..!
والمشتكى إلى الله تعالى وإلى إمام
الصفحه ٥٤ : : .. الموجود في ثلاث نسخ مصحّحة من
الخلاصة نسبة إحدهما إلى التصحيح على نسخة الشهيد الثاني رحمه الله على نسخة
الصفحه ٥٦ : ـ بـ : الخيّاط ـ بالخاء المعجمة والياء
المثنّاة من تحت ـ .. إلى آخره.
(٣) ما بين المعقوفين
مزيد من الخطية