الصفحه ١٥٣ : النفس ،
وإنّ الطائفة قد عملت بأخبار جماعة هذه صفتهم .. إلى آخره.
الثالث : أن يكون مع ثبوت وثاقته ممّن
الصفحه ١٩٣ :
[ثم بدأ بترقيم جديد تعرض فيه إلى كلام
المقدّس الأردبيلي في فوائده ، قال ما نصّه(١)
:]
بسم الله
الصفحه ٢٣٣ : للشيخ التستري (١)
، وكانت هذه طوال سنوات مورد استدراك وتكميل .. إلى أن في سنة ١٣٧٩ هـ شرع بطباعته
في
الصفحه ٢٤٦ :
الرواة في الأُصول والكتاب.
ثم قال : وبذلك بدا النقص في كتابه
مضافاً إلى سقطاته ، ومع ذلك قال ـ في جملة
الصفحه ٢٥١ : وآله
الميامين سلام الله عليهم أجمعين.
وأيضاً : ممّا يشكل على الشيخ الجدّ طاب
رمسه التعرّض إلى الكثرة
الصفحه ٢٥٢ :
ألفّ إلى يومي هذا
أكثر حيطة وأمانة في النقل من المؤ لّف قدّس سرّه ، وهذه شهادة جاءت بعد سبر
الصفحه ٢٦٠ : غيره؟! إلى آخر کلامه ـ.
ثم قال : وأمّا
ما ذكره من قضاء تتبّع الأخبار بأنّ ابن ليلى كان يقضي بما بلغه
الصفحه ٢٦٧ :
معراج الكمال إلى
معرفة الرجال .. رأيت هذا الكتاب وطالعته ونقلت مطالبه في التنقيح ، وهو كتاب نفيس
الصفحه ٢٩٥ :
ارتفاعه إلى حدّ صدر الإنسان ، بحيث يرى الإنسان من في التابوت ; فلمّا رأيته
لحقته فوجدت أنّ في التابوت نعش
الصفحه ٢٩٨ : .. وفيه أشجار وأخشاب وأناسي .. وهو ماء مخلوط بالطين ; فلمّا
وصل إليّ أصفح عنّي وتعدّى من عن يميني ولم
الصفحه ٢٩ : ء فيه وسطّره المؤلف قدّس سرّه أو النساخ
أو تلامذة الشيخ .. كي نصل إلى ما كان عليه وما حلّ به ، خوفاً من
الصفحه ٤٢ : عنه شواغل ، كنت أحسبها أهمّ منه ، إلى أن وفّقني الله
سبحانه في أواخر شهر صفر من سنة ألف وثلاثمائة
الصفحه ٤٧ : ) مجملاً.
(٢) عند التتبّع في
كلمات المصنف قدّس سرّه في موسوعته ، نجد أنّه كان يملك إلى مدة نسختين
الصفحه ٥٢ : ] ما نصه : ثم إنّ ما ذكرته إلى هنا مبنيّ على الاعتماد على
نسخة الكشي التي عندي المؤيّدة بقول الفاضل
الصفحه ٥٣ : .. إلى آخره.
ولم يتعرّض إلى كتاب ترتيب الكشي ـ وهو
كتاب مجمع الرجال للقهپائي ـ هنا في معرض درجه لفهرست