الصفحه ٢١١ : المقال في علم الرجال ;
حيث تعرّض إلى شيخه وأستاذه ـ حسب تعبيره ـ مكرّراً ، بل لعلّ التنقيح كان لولب
الصفحه ٢٥٩ :
وعذر لنا في
اشتباهاتنا .. إلى آخره.
ونقل الشيخ الجدّ رحمه الله في موسوعته
الرجالية خلال ترجمة
الصفحه ٦٨ : ء وقعت أغلاط نشأ بعضها من طبعها قبل إعادة النظر ، وبعضها من عدم
المبالغة (٤)
، و [سوف] أطبع أغلاطها في
الصفحه ٧٠ :
السابع (١)
:
إنّي عند إعادة النظر في فوائد المقدمة
والخاتمة اقتضى الذوق تقديم بعضها على بعض
الصفحه ٢١٣ : مبدأ تأليف التنقيح ، بقوله : .. إلى أن
وفّقني الله سبحانه في أواخر شهر صفر من سنة ألف وثلاثمائة وثمان
الصفحه ٢٦٢ :
حينئذ من المطالع فيه
إجراء قلم الإصلاح عليه بغير نكير بعد الفحص التامّ وانعام(١)
النظر وتحقّق
الصفحه ٢٩٠ : الله تعالى على حلّ
نظري إليها ، وصحّة انتسابي إليها ، وتشرّفي باتصال نسبي من قبل الأُمّ بها ، وذلك
من
الصفحه ١٥ : المنكوس ، أن يمعّنوا النظر في هذه الأوراق ، ويقدّروا مقدار ما
أتعب به هذا المصنّف نفسه ، ويلتفتوا (٢)
إلى
الصفحه ٢٢٨ : الأُول
آخرها صفحة (٤٨) من فصل الأسماء وقعت أغلاط نشأ بعضها من طبعها قبل إعادة النظر
وبعضها من عدم
الصفحه ٢٦٣ : .. إلى آخره.
وغاية ما يقوله رحمه الله(٣)
: وبالجملة ; فلم نفهم ـ للنظر ـ وجهاً ، وهو بما قال أدرى
الصفحه ٢٢١ : نظر وتحقيق ، وحذف ما تداوله الرجاليون من رموز
وإشارات ـ التي كانت متداولة زمن ابن داود صاحب الرجال ومن
الصفحه ٢٩٩ :
ومن كل مكروه فداه ..
فاقتدينا مع الناس بذلك المولى روحي فداه.
ثمّ رأيت إنّا رجعنا إلى المنزل
الصفحه ٨٦ : حرف الهمزة إلى آخر حرف الجيم (٢).
والمجلّد الثالث : من حرف الحاء إلى آخر
باب الزاي (٣).
والمجلّد
الصفحه ٢١٥ :
عمدة ما أوجب بلوغ
رغبتي في تصنيفه وإتمامه إلى درجة العشق ، بحيث لم أكن أدرك التعب حين الاشتغال به
الصفحه ٤٩ : المؤمنين عليه
السلام : ميسرة بن المسيب .. إلى آخره.
وذهب في ترجمة أحمد بن معافي [تنقيح
المقال ١/٩٧ برقم