الصفحه ٨٥ : ).
العاشرة
: كانت العرب تنسب قديماً إلى القبائل
وبعد توطّنها المدن والقرى نسبت إليها وضاعت الأنساب
الصفحه ٨٨ : ..
(٣) إلى هنا ما حصلنا
على خطيته ضمن أوراق متناثره ، وسيأتي بعضها ، وعليها طبقنا ، وأثبتنا ما بينهما
من فروق.
الصفحه ٩١ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله ربّ العباد
، والصلاة والسلام على أفصح
من نطق بالضاد ، وآله
الصفحه ٩٤ :
[ثم قال (١)
ـ ما نصّه ـ :]
لا يخفى (٢)
أنّ الرجال المذكورين في هذا الفهرست إلى هنا :
الثقات
الصفحه ٩٦ : :
حسن .. متابعة لمنتجب الدين ونحوه ممّن عادته ذكر الأوصاف المادحة ، ومن نسبنا
توثيقه أو حسنه إلى شخص خاص
الصفحه ٩٧ :
[ثم تعرّض إلى جدول الخطأ والصواب صفحة
: ١٦٩ ـ ١٧٠ ، وقال في أوّله] : ..
ثم لا يخفى أنّ ـ بالرغم
الصفحه ٩٩ :
والصواب ـ ما يلي(٢)
:]
هذه فوائد تنسب إلى
المرحوم المغفور
الساكن في دار غبطة
وسرور
الشيخ البهائي
الصفحه ١٠١ :
; لأ نّه يطلق ذلك إلاّ فيه.
وقالوا : لأ نّه الأسبق ، والمشترك
ينصرف إلى الأول ، كما في ربيع وجمادى
الصفحه ١٠٥ : رجال الحديث ٣/١١٦ إلى أنّ : إسماعيل بن جابر ، هو : إسماعيل
بن جابر الجعفي ولا وجود لغيره .. وعليه ; فلا
الصفحه ١١٦ : الإماميّة. له كتب منها .. إلى آخره ، وقد
أخذه من فهرست الشيخ رحمه الله : ١٩٤ ، وتابعهم العلاّمة في الخلاصة
الصفحه ١١٨ : إلى القبلة
..» (٢).
__________________
(١) سورة الحجرات
(٤٩) : ٦.
(٢) أو يقال : إنّ
المراد من
الصفحه ١١٩ : حاله في كتاب خلاصة
الأقوال .. إلى آخره.
(٢) الخلاصة للعلاّمة
الحلّي : ١٢٠ برقم ٣. وقد يطلق عمر بن
الصفحه ١٢٤ : رواه في
الكافي ٥/٤٥١ حديث ٦ ، وحكاه في وسائل الشيعة ١٨/١٠٠ حديث (٣٣٤٠٤) [وفي طبعة
مؤسّسة آل البيت عليهم
الصفحه ١٣١ : (طبعة مؤسسة آل البيت) آخذاً من كتاب تهذيب الأحكام ١/٣٦٤
ـ ٣٦٥ باب ١٦ حديث ٣٦.
أقول : مجيء
رواية الحسين
الصفحه ١٣٣ : [فهرست النديم : ٢٨٧].
ثم قال : الإطلاق ينصرف إلى النيسابوري
، كما لا يخفى.
أقول : عبارة النديم في