الصفحه ٢٣٨ :
وسنشير إلى المهمّ ممّا اُوخذ على
الكتاب ممّا ليس فيه نفحة تعصّب أو فيه نوع منطق .. وإلاّ فلا ننكر
الصفحه ١١٨ :
الخبز من العجين
النجس عن العدالة عند من لا يطهّره بالخَبز ، والمصلّي فيما لا تتمّ الصلاة فيه من
الصفحه ٢٧٦ :
والولدان ، وبقيت إلى
الآن ثلاث بنات ، حفظهنّ الله بحفظه.
إحداها : عيال قرّة العين السيّد الفاضل
الصفحه ٨٥ :
عليهما السلام هو : الصادق .. ومناقشة ذلك.
التاسعة
: المقصود من وصف بعض الرجاليّين للرجل بـ
: (المعدل
الصفحه ١٣٠ : : أخرني
بجميع كتبه وقرأت بعضها على والدي ... والغريب أنّه لم يعقد لوالده في رجاله ترجمة
مستقلّة مع كونه من
الصفحه ١٤٠ :
توفّي الشيخ عبد النبي الجزائري يوم
الخميس الثامن عشر من جمادى الأوّل سنة إحدى وعشرين وألف (غاك
الصفحه ٢١٩ : سرّه.
وهو رحمه الله قد كتب القرآن الكريم
كاملاً أكثر من خمس مرّات ، وله يد طولى في كتابة عشرات الكتب
الصفحه ٢٣٩ : وتصريحه كذلك
يحصل الجزم بأنّ مراده من قوله (مجهول) ليس أنّه محكوم عليه بالجهالة عند علماء
الفن حتى يصير هو
الصفحه ٥٧ : برقم ٨٠٧ ، وفي
الطبعة المحقّقة ٩/٣٧٣ ـ ٣٧٤ برقم (٢١٧٦)] : .. فإنّ الموجود في نسختين مصحّحتين
منه [أي من
الصفحه ٢٣٢ : من
سنتين ، وخرج تمام المجلّدين من الطبع في حياته (١)
وقسم من المجلّد الثالث ، والباقي بعد وفاته التي
الصفحه ٢٨٨ : يرى منها ـ قطعة ذهب منقوش بنقوش غريبة بالمينا (٢)
، وعلى الرفوف(٣)
مصوغة من الذهب ، منقوشة بالمينا
الصفحه ٢٩٧ : (١)
كبيرة مربّعة ـ ذات قيمة ـ مفروشة ، وفي وسطها ثلاث كوم(٢)
فصوص من زمرّد أخضر ، وفيها قليل من فصوص الياقوت
الصفحه ٤٦ :
جيّد [عتيق] في خصوص
الرهن ..! فنقلت منه موضع الحاجة.
ومن الغريب أنّي فحصت عنه بعد ذلك
مراراً
الصفحه ٥٥ : يحيى بن عباس الورّاق ٣/٣١٧ ـ ٣١٨ [من الطبعة الحجرية] ، إذ
يظهر منه تعدّد نسخه ـ حيث قال : أقول : عندي
الصفحه ٨٦ :
[ثم قال طاب رمسه :]
الفصل الأوّل :
في الأسماء ;
يتضمّن :
الجلّدان (١)
من الكتاب : من