الصفحه ٢٢٢ : ذكرنا فعلاً ، فنقول :
أوّلاً : جمع أكبر عدد ممكن من الرواة
ومن جاء اسمه في الأسانيد ، ونقل كل ما قيل
الصفحه ٩٦ : فهو إمامي ويكون
الوصف المذكور مدحاً له ، فيندرج في الحسان.
وإنّما عبّرنا بالأوصاف ولم نقل إنـّه
الصفحه ١٧٦ : [المجلّدات] في المطبعة المباركة
المرتضوية في النجف الأشرف ، لصاحبها الحاج الشيخ محمّد صادق الكتبي حفظه الله
الصفحه ٢٤٧ :
الفائدة غالباً.
ثالثاً
: ربّما كان الاسم مشتركاً بين المجهول
وغيره ، فمع عدم ذكره لا يعلم
الصفحه ٣٠٤ :
العصر صلّى الله عليه
وجعلنا فداه عزم على ورود النجف الأشرف لتزوره الشيعة ، ثمّ ينتقل إلى مسجد
الصفحه ٢٩٩ : فأتى
مخبر بأنّ الرسول الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم قادم إلى الشيخ قدّس سرّه
فاستقبلته .. فوجدته
الصفحه ٤٧ :
الكتاب حتى تستريح من
مراجعتها (١)
:
رجال الشيخ رحمه الله (٢)
..
__________________
(١) كل
الصفحه ١٢١ :
وكذا كتاب عبيد الله
بن أبي سعيد (١)
على الصادق عليه السلام (٢)
،
__________________
ورجال
الصفحه ١٣٠ : بابويه رحمه
الله بواسطة أبيه علي ابن أحمد النجاشي(٢)
، وعن الكشي بواسطتين ، وعاصر التلعكبري ، وتلمّذ لابن
الصفحه ١٣٦ :
وفاة حجّة الإسلام
محمّد بن بابويه رحمه الله (١)
(شفا) : ٣٨١ هـ (٢).
وفاة شيخ الطائفة محمّد بن
الصفحه ٢٥٣ : صرّح هو رحمه الله أنّه كان له
قصاصات في الرجال و .. مع أنّا لا نعرف فقيهاً بالمعنى الأخصّ إلاّ وله
الصفحه ٦٠ : تمييز المشتركات للشيخ محمّد أمين الكاظمي
، ـ تلميذ الطريحي رحمهما الله تعالى (٣)
ـ ، رجال العلاّمة
الصفحه ٦١ :
الطباطبائي(١)
رحمه الله ، رسائل حجّة الإسلام الشفتي
ـ المطبوعة (٢)
ـ في نفر
الصفحه ٩٥ :
والنساء إن شاء الله
تعالى (١).
ثم اعلم أنّا قد ذكرنا المراد
بالاصطلاحات مشروحاً في مقباس
الصفحه ١٠٤ :
وتوثيق ابن عقدة للحكم بن حكيم (١)
من هذا القبيل ، والله الهادي إلى سواء السبيل (٢).
ومن هذا