الصفحه ٢٠١ :
بعد سردنا لما في صفحات الكتاب ، واستعراضنا
مجلّداته الثلاثة ، نرى من المحبذ فعلاً التعرّض إلى ما
الصفحه ٢١٠ : معارف تشيّع ٥/١١٢ ـ ١١٣ ما
ترجمته.
.. وغيرهم .. في غيرها الكثير.
ومن هنا كان هذا الكتاب مورد عناية
الصفحه ٢٢٢ :
صرّح بذلك في أوّل
كتابه ، ومع هذا فقد نقده بعضهم وحمل عليه آخرون في ذلك .. وكأ نّه جاهل بمصطلح
الصفحه ٢٢٣ : الكتاب كنت ملتزماً بضبط كلّ ما يحتاج إلى الضبط ،
ثم الإشارة إلى مواضع الضبط فيما سبق ضبطه ، لكنّي في
الصفحه ٢٢٨ : الكتاب ـ باشرت مقابلته عند الطبع مرّتين بل ثلاثاً بنفسي
; حذراً من وقوع غلط فيه ; فإنّ كل كتاب ـ سيّما
الصفحه ٢٤٧ : النوري في
مستدركه (١).
هذا ; وهناك كلمات سمعتها ـ أو اسمعنيها
البعض ـ على الكتاب كان الأحرى أن لا
الصفحه ٢٥٣ : :
ذكر الشيخ محمّد أمين الإمامي الخوئي في
كتابه مرآة الشرق(١)
ذيل ترجمة المولى علي العلياري أنّ من كتبه
الصفحه ٣٨٥ : : كيفية تنضيم فهرست الكتاب........................................... ٦٩
العاشر : ما يرجوه المصنف رحمه
الصفحه ٣٩٢ : (٥٧) فهرست الفوائد الرجالية
من خطية الكتاب....................... ٣٦١
الصورة رقم (٥٨) خطية آخر ما جا
الصفحه ٢٢ : : الشيخ محمّد أمين الخوئي في كتابه مرآة الشرق ٢/١٠١٩ ، وقال
: عن بعض أدباء معاصري المصنف رحمه الله من
الصفحه ٣٩ : (٢).
__________________
(١) الظاهر هو كتاب
الآخوند ملا علي القارپوزآبادي القزويني الزنجاني (المتوفّى سنة ١٢٩٠ هـ) ، فرغ
منه في
الصفحه ٤٥ :
ومن غريب آثار التوفيق ; أنّي كلّما
أردت وجدان مطلب في كتاب وجدته نصب عيني بمجرّد فتحه ، وقلّ ـ بل
الصفحه ٥٣ : .. إلى آخره.
ولم يتعرّض إلى كتاب ترتيب الكشي ـ وهو
كتاب مجمع الرجال للقهپائي ـ هنا في معرض درجه لفهرست
الصفحه ٦٣ :
__________________
ومنها : مجمع الرجال ; للمولى القهپائي
رحمه الله الذي هو ترتيب كتاب رجال
الصفحه ٩١ :
المعصومين الأمجاد ..
وبعد ;
فيقول العبد الفاني
عبد الله المامقاني
عفى الله عن جرائمه ، وأعطى كتابه