الصفحه ٢٣٨ :
وسنشير إلى المهمّ ممّا اُوخذ على
الكتاب ممّا ليس فيه نفحة تعصّب أو فيه نوع منطق .. وإلاّ فلا ننكر
الصفحه ١٧٤ : الدينية ، وكفى كتابه الكبير المصنّف في فقه
الشريعة الذي سمّاه :
منتهى مقاصد الأنام
في نكت شرائع الإسلام
الصفحه ٨٨ : ، وذكر مشايخه وتلامذته ، ومراده بـ : العدّة أحياناً (٢).
[الفائدة] الثالثة : في ذكر مسلك الصدوق
وبيان
الصفحه ١٠٣ : ، ثالثها ما اختاره الشيخ البهائي رحمه الله من
التفصيل بالقبول في التعديل دون الجرح ـ كما في مشرق الشمسين
الصفحه ٢٨٧ :
الأمر الثالث (١)
في نقل أطياف (٢)
غريبة رأيتها في عمري
إنّ لي أطياف غريبة أقتصر على نقل واحد
الصفحه ٣١ :
مسرد الجزء الأوّل
من
تنقيح المقال في علم
الرجال
الصفحه ١٥٩ :
مسرد الجزء الثاني
من
الموسوعة الرجالية
الصفحه ١٦٥ :
[وجاء في آخر ديباجة
الجزء الثاني :]
طبع في المطبعة المرتضويّة في النجف
الأشرف سنة ١٣٥٠ هجري
الصفحه ٢٠٤ :
في أوّل الجزء الأوّل منه ، ثم صحّحه في بضع شهور بعد ذلك وشرع في طبعه مصحّحاً له
بنفسه حتّى كاد أن
الصفحه ٦٥ : ترجمة أبي
إسماعيل السرّاج بقوله : .. وعندي نسخة من الكافي مصحّحة جّداً عليها إجازة
المجلسي الثاني رحمه
الصفحه ١٠٩ : ; ولاينحصر بما ذكره ، بل جاء مكرّراً .. كما في الكافي الشريف ٤/٢٣٧ حديث ٢٦
باب صيد الحرم .. وغيره ، أمّا
الصفحه ١١٢ : ، والمراد منه هو : داود بن فرقد ; كما صرّح
بذلك من التهذيب ١٠/٣٧١ حديث ٣٢ .. وغيره.
أقول : روى في الكافي
الصفحه ١١٤ : محمّد أو عبدالله ; كما في الكافي ١/١٨٠ حديث ٤ باب
لو لم يبق في الأرض إلاّ رجل : عنه ، عن علي بن إسماعيل
الصفحه ١٣٢ : (٣).
__________________
عيسى ، عن حريز ، عن
زرارة .. وحديث الكافي ٣/٢٥ برقم ٤ هو : علي ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن
الفضل
الصفحه ٢٦٨ :
هو الموجود في نسخة من الكافي مصحّحة
مقابلة مع الفاضل المجلسي رحمه الله عليها الإجازة بخطّه الشريف