الصفحه ١٤٢ : الإمامي محمول إمّا على الغفلة عمّا قرّره
، أو عن كون الجارح مجروحاً ; كما وقع في الخلاصة من جرح أبان بن
الصفحه ٢٣٠ : قوله طاب رمسه في ترجمة أبي بصير
يحيى بن
أبي القاسم الأسدي (١)
: .. ونحن إنّما ذكرنا الرواية في ترجمة
الصفحه ٢٥٩ :
أنّ ذلك سهو من قلمه ، وإنّ الذي يظهر من الكشي .. إلى آخره.
وقال في ترجمة محمّد بن عبدالرحمن بن
أبي
الصفحه ٥ :
عن أبي الحسن الأوّل عليه
السلام ; أنّه قال :
«.. لا تأخذنَّ معالم دينك عن غير
شيعتنا ، فإنـّك
الصفحه ٦ :
عن أبي الحسن الثالث عليه السلام ; أنّه
قال :
«.. فاصمدا في دينكما على كلّ مسنّ في
حبّنا ، وكل
الصفحه ٤٧ : الحجرية] في ترجمة
يحيى بن أبي القاسم الأسدي أبو بصير عن أحد نسخه التي كانت عنده من رجال الشيخ
رحمه الله
الصفحه ٤٨ : برقم (٣٤٤٠)]
.. وغيرها وغيرهم.
وعبّر عن نسخ رجال الشيخ الطوسي رحمه
الله في ترجمة آدم أبي الحسين
الصفحه ٤٩ : ، مقدماً على رجال البرقي رحمه الله.
أقول : يظهر من ترجمة أبان بن تغلب بن
رباح البكري الجريري [تنقيح
الصفحه ٥٧ :
__________________
تنقيح المقال في
ترجمة إسماعيل أبي أحمد الكاتب الكوفي [١/١٢٧ الطبعة الحجرية
الصفحه ٦٤ : ترد في الحجرية والخطية الثانية ، وزيد من الاُولى ، والظاهر هو كتاب : تهذيب
الأسماء واللغات للحافظ أبي
الصفحه ٦٥ : ترجمة أبي
إسماعيل السرّاج بقوله : .. وعندي نسخة من الكافي مصحّحة جّداً عليها إجازة
المجلسي الثاني رحمه
الصفحه ٨٠ : عشر من الصحابة الذين أنكروا على أبي بكر في غصبه
الخلافة ..
الفائدة الثالثة عشرة
:
في تنقيح عدم
الصفحه ١٠١ : منه ابن عقدة ; لأ نّه لم
يطلق ذلك إلاّ عليه.
وقيل : إنّ المراد من أبي العباس ـ الذي
يعوّل النجاشي
الصفحه ١٠٥ : عليه السلام ; كحديث تقدير الكرّ(٤)
.. وغيره (٥).
__________________
ثم هناك بحث بالمراد بـ : أبي
الصفحه ١١٣ : ٦ ..
وغيرهما.
وفي التهذيب ٣/١٨٨ حديث ٣٤ : البرقي ، عن
ابن أبي عمير ، عن عبدالله بن سنان ، وكذا في الاستبصار