الصفحه ٣٠١ : أمير المؤمنين عليه السلام من الأُصول .. دعني أفرغ من
الأصل وأُجيبك عن الفرع.
ورأيت بعد ذلك بشهرين
الصفحه ٣٩ : ٩ جمادى الثاني سنة ١٢٨١ هـ ، طبع في تبريز سنة ١٢٨٩ هـ ، أو في سنة ١٢٩١
هـ.
وشرح المولى محمّد علي القراچه
الصفحه ٦١ : قد أشرنا في أواخر المقام الثاني من الجهة السادسة من
الفصل السادس من هذا الكتاب إلى شرح العلاّمة
الصفحه ٦٢ : الرجالية للمولى الشيخ ميرزا علي الخليل الطهراني [١٢٢٦ ـ ١٢٩٧هـ] وهو شرح
للفوائد الرجالية الخمسة المبدوء بها
الصفحه ١٠٤ : بن المختار ذهب إلى عدم القبول مطلقاً ، وهو الذي ذهب إليه الشيخ محمّد
السبط في شرح التهذيب ; حيث ردّ
الصفحه ١٩٧ : السادس من هذا الكتاب إلى شرح العلاّمة
الطباطبائي قدّس سرّه لحال جملة من البيوتات تحت عنوان (آل فلان
الصفحه ٢٤٢ : المحدّثين :
٣٢٠.
(٣) وهو شرح بلغة
المحدّثين للشيخ أحمد القطيفي القديحي ، انظر منه ١/١١١.
(٤) يلزم مراجعة
الصفحه ٢٩٤ : ) ..
(٢) المقصود بها
موسوعته الفقهية الرائعة في شرح شرائع الإسلام ، المسمّاة بـ : منتهى مقاصد الأنام
.. وقد أدرج في
الصفحه ١٩ : ، والعلماء كافّة ، ليكون
الكافل للعلم بعد صاحبه ، والقيّم عليه بعد وفاته ..
فلعمري لقد أصبح العلم وأهله
الصفحه ٤٢ :
، باحثين عنهما ، وافيين بشتاتهما ، كافيين لمن طلبهما ، كاشفين عن غوامضهما ، مبينين
لدقائقهما ، موضحين
الصفحه ٤٣ :
فاجتمعت عندي ـ بعون الله سبحانه ـ عدّة
منها وافية ، وجملة كافية .. سأنبئك بأسمائها إن شاءالله
الصفحه ٨٦ :
(٩٦) صفحة من حرف الفاء والقاف والكاف واللام وبعض الميم.
أقول : ما
ذكر تقسيماً للمجلدات في الخطية غير
الصفحه ٨٧ : بيان مسلك الكليني رحمه الله في الكافي ، ومراده بـ : العدّة()في أوّل السند
الصفحه ١٠٥ : الله في رجاله : ١٠٥ برقم ١٨.
(٤) وهو ما رواه
الكليني (رحمه الله) في الكافي ٣/٣ حديث ٧ ، والشيخ الطوسي
الصفحه ١٠٦ : /٢٨٤ ـ ٢٨٧ برقم ٧٩٥٩ .. وغيرها.
وانظر : الكافي الشريف ١/٣٣٦ حديث ٢ ، والتهذيب
٨/١٩ حديث ٢٥