الصفحه ٣٧٣ :
__________________
وقال : أنا جلبت لك
تلك اللّفة ، وقد طلب مني الشيخ أن أوصلها لك في الظهيرة وأقسم عليّ أن لا أدعك
تعرفني
الصفحه ١٥ : العبد المفتقر إلى رحمة الله
الغني
عبدالله المامقاني
عفـا عنه ربّه ، ابن الشيـخ قدّس سرّه ،
إنّي لمّا
الصفحه ٣٣ :
لسعد الدين على
الأنموذج أنّ المطابقة لا تعتبر بين الصفة المقطوعة وبين موصوفها ، فلمّا وجد عجز
الصفحه ٣٧ : (٣)
من مفتاح الكرامةـ.
والغرض ; أنّ الشيخ الوالد قد كان في
وقعة النجيب [كذا] باشا في النجف الأشرف
الصفحه ٦٤ : العلم والفضل ـ
بلا مسكن ليس على ما ينبغي ، فيقول : إنّ لهما الله تعالى ، وإ نّه إن شاء جعلهما
صاحبي
الصفحه ٦٥ : الحقوق يقدّم إيصال الأجنبي; خوفاً من أن يكون تقديم إيصال أصحابه وتلامذته
من باب هوى النفس ، وقد شاهدنا
الصفحه ٨٧ : زار
كربلاء.
واتفق أنّه أضافه ليلة وطال حديثهما
وبات عنده ولم ينزع ثيابه عند النوم ، ففهم الجدّ أنّ
الصفحه ١٢٢ : .
الرابع : مرض موته قدّس سرّه ; وذلك أنّه
لما فرغ من الصلاة في الإيوان الشريف جماعة ليلة غرة محرّم الحرام
الصفحه ١٢٣ : مهاجرها آلاف الصلاة والسلام
والتحية (١).
ومن عجيب ما رأيت أنّي كلّ ليلة كنت
أعزم على أن أسقيه قدّس سرّه
الصفحه ١٥٩ :
والعسكريين عليهم
الصلاة والسلام ، وأخذت بعد الرجوع في الاشتغال على ذلك النمط إلى أن عثرت في
اليوم
الصفحه ١٦٠ :
على أنّ المسروق من
المقامات المهمة ، كتعليقي على كتاب الطهارة والصلاة من ذرايع الوالد العلاّمة
الصفحه ١٧٣ : ، طبع في النجف الأشرف (١).
وسبب تصنيفها أنّ بعض علماء خراسان من
تلامذة الشيخ الوالد طاب ثراه التمسه
الصفحه ٣٨٥ :
وأمّا سادساً :
مكتبة العلاّمة
المامقاني طاب رمسه
سبق وإن قلنا أنّ لشيخنا المصنّف طاب
رمسه
الصفحه ٣٨٦ : إلى الشيخ عبدالله ، وهي الآن في حوزة الشيخ محيي الدين الماقمقاني
.. [كذا]
وعلى كلّ ; المسلّم أنّ
الصفحه ٤٠٢ : الشيعة من الشام والبصرة يا للأسف ـ بحرمة هذه الشعائر .. بدعوى تنزيه
الطائفة منها .. فكان أن قام هؤلا