الصفحه ١٢ :
العذب .. ثمّ زادني
شرفاً أن أوكل لي تحقيق الفوائد الرجاليّة وترتيب مقدّمة ودراسة عن الكتاب وعن
الصفحه ٣٩ : .. (١)
على ما يأتي شرحه إن شاء الله تعالى.
__________________
([١]) وقد جاء الكتابان سهواً ضمن كتب الوالد
الصفحه ٤١ : اقبال ـ طهران ١٣٥١ ش) : ١١٥
في مقام تعداد المدارس المنشأة في تبريز ، وكذا في كتاب مفاخر آذربايجان ٤/٢٢٣٧
الصفحه ٤٩ : آخره.
أقول : يقصد رحمه الله كتاب بشرى الوصول
إلى علم الأصول ، وهو ليس تقريراً خاصاً بالسيّد رحمه الله
الصفحه ٧٠ : في كتابه : سياحت شرق : ٣٨٦ ـ في معرض حديثه عن مقدار مصارفه
السنويّة ، وكيفية معاشه آنذاك ، بما حاصل
الصفحه ٧١ : عجب ..! كما جاء في مقدّمته
على اخراجه لكتاب غاية الآمال الّذي هو حاشية على كتاب المكاسب للشيخ الأنصاري
الصفحه ٧٤ : انقضت السنة أتانا خبر سد
الطريق في السنة الّتي بعدها أيضاً ، واتفق أنّي كتبت الصفحة ـ وهي على الكتاب
الصفحه ٨٣ : خلاف عقيدته ، وهو قد صرّح بمذهبه في كتابه وأشعاره .. فقال : هو
كذلك.
وكرر هذا في الاعيان أيضاً ١٠/٣٥٣
الصفحه ٩٥ : :
.. وحدّثني بعض الثقات أنّ هذا الكتاب كان مرجع أستاذه السيّد في تدريسه في
الأواخر ، وكان يعتمد عليه لكونه من
الصفحه ٩٦ : مؤلّفات السالفين ولا يلحق بها!!
هذا ، مع أنّ الكتاب تقرير لدروس
أساتذته أوّلاً ، ومباحث الخارج تقتضي
الصفحه ١٠١ : نسخة من (البشرى) مصحّحة
ومقابلة (قوبلت مع نسخة الأصل) وعليها حواش ، تاريخ الكتابة سنة ١٣٠٨ هـ ، كما
جا
الصفحه ١٠٢ : ، وأتمه ابنه الشيخ عبدالله في كتابه : نهاية
الآمال.
وقد جدّد طبعها بالاوفست من قبل مجمع
الذخائر
الصفحه ١٠٣ :
عبدالعظيم الحسيني التبريزي ـ ما نصّه : وهو الّذي قام بتصحيح كتاب ذرايع الأحلام
في شرح شرائع الإسلام للعلاّمة
الصفحه ١٢٨ :
علمت ويحك من أردَتْ نوازلها
فإنّ قلب الهدى والدين منفطرُ
هذا الكتاب كتاب الله
الصفحه ١٤٢ :
__________________
(١) وسيأتي بعضها آخر
الكتاب ، أدرجها قدّس سرّه في ذيل تنقيح المقال ، ومنها وقف دار الدخلاني [كذا].
انظر الفصل