ومنها : كتاب مقباس الهداية في علم الدراية : (١)

فرغت منه في الثاني والعشرين من محرّم الحرام سنة ألف وثلاثمائة وثلاث وثلاثين (٢).

__________________

(١) ذكره في الذريعة ٢٢/١٨ برقم ٥٨١١ ، قال : ذكره في فهرس تصانيفه ، وقد طبع في ١٣٤٥. وجاء ذكره في معجم المطبوعات النجفية : ٣٣٠ برقم ١٤٥٠ بأ نّه طبع في المطبعة المرتضويّة بحجم الرقع ٢٧٧ صفحة ، وفي آخره كتاب مخزن المعاني في ترجمة المحقّق المامقاني. وقريب منه في فهرست كتابهاى چاپى عربى (عمود) : ٨٨٩ .. حيث ذكر كلاّ الطبعتين مع خصوصياتهما.

وسماه الاوردبادي في المجموعة الكبيرة (الخطيّة) بـ : مقباس الرواية في علم الدراية!.

وقد ذكره في معجم المؤلّفين العراقيين (عمود) ٢/٣٣٣ برقم (١٣) قال : نجف ، ١٣٤٥ هـ.

(٢) أقول : طبع الكتاب أوّلاً على الحجر سنة ١٣٤٥ هـ في المطبعة المرتضويّة بخطّ ميرزا أحمد الزنجاني رحمه الله ، في ٢٢٥ صفحة من الحجم الصغير (الرقع) ، وقد الحق طبعه بعد هذه الرسالة : (مخزن المعاني) ، وطبع ثانياً في آخر المجلّد الثالث من كتاب : تنقيح المقال في علم الرجال ، وقد أعاد رحمه الله النظر عليه وله عليه إضافات ، وانتهى منها ليلة الجمعة عاشرة ذي القعدة الحرام سنة ١٣٥٠ هـ.

ثمّ إنّه قد وفقني الله سبحانه وتعالى إلى تحقيق هذا الكتاب والاستدراك عليه قبل حدود عشر سنوات ، وقامت مؤسسة آل البيت عليهم السلام المباركة بطبعه في سبعة مجلّدات ، كان المتن مع التعليق في مجلّداته الثلاثة وقليل من الجزء الرابع مع فهارسه ، ثمّ المجلّد الخامس والسادس تحت عنوان (مستدركات مقباس الهداية) يحوي ٢٣٨ مستدركاً ، و ٥٠٤ فائدة ، والجزء السابع منه باسم (نتائج مقباس الهداية) ، فيها حدود ٤٠٠٠ مصطلح أو تعريف أو رمز أو غيرها ممّا يتعلّق بعلم الحديث ، يُعد فريداً في بابه ، طبع الجزء الأوّل منه سنة ١٤١١ هـ والسابع سنة ١٤١٤ هـ.

كما قامت جامعة الإمام الصادق عليه السلام في طهران بإيكال مهمة تلخيص الكتاب إلى الأستاذ عليّ أكبر الغفاري حفظه الله ، وطبع سنة ١٤٠١ هـ ، حيث عدّ لتدريسه في المدرسة المزبورة.

قال دام فضله في مقدمته : ٧ ـ ٨ : .. ولقد كنت برهة من الزمان ألتمس كتاباً جامعاً ـ