.................................................................................................

______________________________________________________

٥ ـ رأي المصنف «قدس‌سره» :

١ ـ رأيه في التخيير بين المتباينين : أن الواجب هو الجامع بين الشيئين ، فيكون التخيير بين أفراده عقليا لا شرعيا.

٢ ـ رأيه في التخيير بين الأقل والأكثر هو : إمكان التخيير ، وكون الواجب هو الجامع بينهما ، فيكون التخيير عقليا كالتخيير بين المتباينين إن كان هناك غرض واحد يترتب على كل واحد من الأقل والأكثر.

وأما لو كان هناك غرضان : لكان التخيير بينهما شرعيا ؛ على ما عرفت في التخيير بين المتباينين.