الصفحه ١١٦ : النصارى خلقا كثيرا فجلسنا
هنيئة بنبح (٤) المرسى ، وإذا بالعسكر السعيد قد أقبل متحرفا للبعض
مطرفا ولآخرين
الصفحه ٥٨ : الإيطاليين الذين أخبروهم
أن القذيفة قد أصابت الهدف البعيد عن أنظارهم ، فحين رأوهم على ذلك الحال طلبوا
منهم
الصفحه ٣٧٧ :
طرف من أعلاها خشبتان نازلتان منه إلى الأرض لتنفد منها الكونبرة ، وتبقى واقفة أي
اللوحة ، ورأينا في
الصفحه ٧٢ : تجربة في هذا الأمر يقولون أن وسق الطعام حرام لبر النصارى
وقائل ذلك من قلة عقله ، لا يتنبه للكسوة الجديدة
الصفحه ٣٩١ : ثلاثمائة لويز ، وأقر بسرقته وأن معه رجلين آخرين ، وهم أمناء (٢) البابور الذين كانوا يحرسون صناديق الباشدور
الصفحه ٣٨٠ : الظاهرة في الوقت
بحسب الاستطاعة ، لا بحسب العناد بحيث تكون العدة التي عندنا مماثلة للعدة التي
عند النصارى
الصفحه ١٠٤ :
بغرائب الأخبار (١) ورتبته على مقدمة وستة أجزاء وخاتمة. فالمقدمة في بيان
الأجناس الذين وجه إليهم
الصفحه ٣٥٢ : أسارى ،
هم الذين كانوا يخدمون في بناء هذا المحل ، فتبسم اليهودي وأخبرني بذلك وزادني أن
هذا الرومي ليس
الصفحه ٧٨ : أهل تدغة الذين يحفرون الخطاطير
بالحوز يحفرون الآبار بصائر قريب الأجرة ..» بعد أن رفض السلطان استغلاله
الصفحه ٣٩٠ : وجدته على
شدة كما شددته بيدي ، فقال : لا بد من تقليب حوائجكم ظنا منه أن النصارى لا يمدون
اليد لمثل ذلك
الصفحه ٩٩ : بالقوم
الكافرين ، وعند أحمد الكردودي في تحفته السنية بالنصارى وأعداء الدين وغير ذلك.
(٣) استقبل السلطان
الصفحه ٣٥١ : ، وكان
معنا ترجمان يهودي ، فأتى إليه رومي حين رأى في يدي القلم والقرطاس وأنا أقيد تلك
الآثار ، فقال
الصفحه ٣٤٥ : ، فقلت : وكيف يا بحر الدرر والنفائس الذي لا تخفى
عليه المقاصد والدسائس ، فقال : إنك أتحفتني بهذه التحفة
الصفحه ٣٩ : طريقة عيش الأوربيين كالنصارى ،
واحتكامهم إلى قوانينهم غير الشريعة الإسلامية فيستحسن الأولى ويستنكر
الصفحه ٤٨ : الطيبي ابن هيمة
في ماي ١٨٧٨ م.
وكذلك أشير إلى
الحوار الذي فتحه الزبيدي مع زعماء الطائفة اليهودية