البحث في رسالة في الترتّب
٨٧/٣١ الصفحه ١٩ :
امتثال الأمر والنهي في باب الاجتماع كذلك ، إذ من وسع المكلف أن يصلي في
الأرض غير المغصوبة
الصفحه ٢٥ : » في العروة الوثقى وقال :
إذا نذر قبل
حصول الاستطاعة أن يزور الحسين عليهالسلام في كل عرفة ثمّ حصلت
الصفحه ٥٩ :
نعم كان عليه «قدسسره» أن يسلك مسلكا آخر ، وهو التمسك بالتقدم الطبيعي ـ
مكان التقدم العلي
الصفحه ٦٦ : مؤثرة في استنباط
الترتب ، وبما أنها حاوية لمطالب مفيدة نذكر كل مقدمة برأيها ، بتلخيص ، منضمة
بذكر ما
الصفحه ٧٨ :
قال «قدسسره» : ان انحفاظ كل خطاب أو حكم ، فيما يتصور له من
التقادير والصور ، يتصور على احد أنحا
الصفحه ٨٣ : عصيان الأهم وخلوّ الزمان عنه ، بداهة ان ما يكون قيدا للطلب «فإن عصيت فصلّ»
يكون قيدا للمطلوب فيكون
الصفحه ٨٩ : المغصوب ، يعتبر فيه ان لا يكون مغرورا فيه عقلا أو
شرعا ...
أما في صورة
العذر الشرعي بأن يكون المورد مما
الصفحه ٩١ : .
ب ـ ان
الاستدلال بهذين المثالين هو استدلال على الامكان عن طريق برهان الإن ، لأن أدلّ
دليل على امكان الشي
الصفحه ١٠٤ : الأولى : في بيان محط البحث .......................................... ٦٦
المقدمة الثانية في أن الواجب
الصفحه ١١ :
تقديم :
مسألة : «أنّ الأمر بالشيء يقتضي النهي عن ضده الخاص». من
المسائل المعروفة في علم الأصول
الصفحه ١٣ :
ثم ان جماعة
حاولوا تصحيح الصلاة ـ مع إنكار الملازمة بين الأمر بالشيء والنهي عن ضده ـ وذلك
إما عن
الصفحه ١٧ : إذا قال : صل ولا تغصب فلا شك أن الجعلين معقولان
وان المكلف ربما يبتلى باحدهما دون الأخر ولكن يحصل
الصفحه ٢١ : آخر.
إلى غير ذلك من
الموارد :
والأولى
أن يقال : ان هنا منشأ
واحدا ، وهو عدم وجود القدرة للجمع بين
الصفحه ٣٨ :
الخراساني «قدسسره» في تقريب امتناع الترتب :
ان ملاك
استحالة طلب الضدين في عرض واحد موجود في طلبهما كذلك
الصفحه ٤٧ :
يريد من كون الأمر بالمهم ، يطارد الأمر بالأهم عند عدم الاتيان بالاهم ، فهل يريد
: ان الأمر بالمهم إنما