الصفحه ٧٣ : ٢ / ١٨٦ ، وشرح شواهد
المغني ٢ / ٨٣٦ ، وشرح المفصل ٣ / ١٨ ، والشعر والشعراء ٢ / ٦٤٠ ، والكتاب ٣ / ١١٨
الصفحه ٧٤ : الرجال». وفي كتاب الله : (كذّبت قوم نوح
المرسلين) (١٠٥) [الشّعراء : الآية ١٠٥] و (كذب به قومك) [الأنعام
الصفحه ٧٥ : ، سمعوا التخفيف فظنوا أنه مجزوم والتخفيف لا يفهم إلا بمشافهة
ولا يعرف في الكتاب. ولا يجوز الإسكان ، إلا أن
الصفحه ٧٩ : ، وخزانة
الأدب ١ / ٤٣١ ، ٢ / ٣٤ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٢٨٢ ، والشعر والشعراء ١ / ٣٥٤ ،
والكتاب ١ / ٣٣٧
الصفحه ٨١ : في ديوانه ص ٩٥ ، والكتاب ٣ / ٤٦٠ ، ولسان العرب (نبأ)
، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٢٨ ، والمقتضب
الصفحه ٨٣ : ، وتاج العروس (قنأ)
، (فرصد) ، وديوان المعاني ١ / ٢٥٤ ، وكتاب الصناعتين ص ٢٠١ ، وشرح اختيارات
المفضل
الصفحه ٨٦ : في ديوانه ص ٢٧٣ ، وتخليص الشواهد ص ٣٤٤ ، والكتاب ٣
/ ١٤٥ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٣٠٨ ، وبلا نسبة في
الصفحه ٨٨ : ، والخصائص ٣ / ١٠٨ ، ورصف المباني ص ١١٠ ،
٣١١ ، وشرح المفصل ٥ / ١٢٠ ، ٨ / ١١٣ ، والكتاب ٣ / ١٥٣ ، والمحتسب
الصفحه ٨٩ : بلحارث تقول : «ضربت يداه» و
«وضعته علاه» يريد : يديه وعليه. وقال بعضهم (إن هذين لساحران) وذلك خلاف الكتاب
الصفحه ٩٤ :
يحمل على «إذن» ، فكأنه قال : فلا يؤتون الناس إذا نقيرا» و «ولا تمتّعون إذن»
وقوله (لئلا يعلم أهل الكتاب
الصفحه ٩٥ : : هو خلف بن حيان ، أو محرز البصري المعروف بخلف الأحمر ، توفي سنة
١٨٠ ه ، صنف كتاب «خيال العرب ، وما
الصفحه ٩٩ :
ويقولون : «هي
خيرة النساء» «هن خيرات النّساء» لا يكادون يفردونه وإفراده جائز. وفي كتاب الله عزوجل
الصفحه ١٠٠ : ذلكا (٣)
و «تبيّن خفافا»
، يريد : «أنا هو». وفي كتاب الله عزوجل (حتّى إذا كنتم فى
الفلك وجرين
الصفحه ١٠٥ : ، والكتاب ٣ / ٢٤ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٥٨ ، ولشمر بن عمرو
الحنفي في الأصمعيات ص ١٢٦ ، ولعميرة بن جابر
الصفحه ١٠٧ : اللغة ص ٤٧٣ ، ٧٩٢ ، وتاج العروس (زوج) ،
(قرم) ، ومقاييس اللغة ٣ / ٣٥ ، ومجمل اللغة ٣ / ٣١ ، وكتاب الجيم