قائمة الکتاب
سورة البقرة
٢٥
البحث
البحث في معاني القرآن
١٩٣/٣١ الصفحه ١٥٨ : (شقاق بينهما) [الآية ٣٥] فأضاف إلى البين لأنه قد يكون اسما قال (لقد تقطع بينكم) [الأنعام : ٩٤] بالضم
الصفحه ١٩٦ : كذا وكذا وعجبوا» فقال «صنعتم كذا وكذا أو
عجبتم» فهذه واو العطف دخلت عليها ألف الاستفهام.
وقال (وإلى
الصفحه ٢١٠ : بعضهم التنوين وذلك رديء لأنه إنما يترك التنوين إذا
كان الاسم يستغني عن الابن وكان ينسب إلى اسم معروف
الصفحه ٢٢٣ : ) [الآية ٦٦] فأضاف (خزي) إلى «اليوم» فجره وأضاف «اليوم» إلى «إذ» فجره.
وقال بعضهم (يومئذ) فنصب لأنه جعله
الصفحه ٢٣٤ : ء فاستثقلوا اجتماع ذلك. وقد كسروا
الياء في باب «وجل» لأن الواو قد تحولت إلى الياء مع التاء والنون والألف. فلو
الصفحه ٢٥٨ : من الناس» يعنون «الكثير»
أو ذكّر كما يذكر بعض المؤنث لما أضافه إلى مذكّر. وقال الشاعر : [الطويل
الصفحه ٣٠١ :
وقال (وجوه يومئذ نّاضرة) (٢٢) [الآية ٢٢] أي : حسنة (إلى ربّها ناظرة) (٢٣) [القيامة : الآية ٢٣
الصفحه ١٠ : سيبويه أيضا. وهو الطريق إلى كتاب سيبويه ،
فإنه لم يقرأ الكتاب على سيبويه أحد ولم يقرأه سيبويه على أحد
الصفحه ١٩ : ء
التي ليست بمتمكنة قال الله عزوجل (إنّ هؤلاء ضيفى) [الحجر : الآية ٦٨] و (هأنتم أولاء تحبّونهم) [آل عمران
الصفحه ٢٧ : ) (١) [مريم : الآية ١] ليست مثل شيء من الأسماء ، وإنما هي حروف مقطعة.
وقال : (الم) [الآية ١] (الله لا إله
الصفحه ٣٤ : موضع آخر تكون فيه منقطعة من الكلام كأنك تميل إلى أوله. قال (لا ريب من رب العالمين أم يقولون افتراه
الصفحه ٣٩ : . وكذلك (ومكروا ومكر الله) [آل عمران : الآية ٥٤] و (الله يستهزىء بهم) [الآية ١٥] على الجواب. والله لا يكون
الصفحه ٤٢ : » فجعل ألف الاستفهام إذا ضمت
إلى همزة يفصل بينها وبينها بألف لئلا تجتمع الهمزتان. كل ذا قد قيل وكل ذا قد
الصفحه ٥١ : خلق سبع سموات ومن الأرض مثلهنّ) [الطلاق : ١٢] أي : من الأرضين.
وأما قوله (استوى إلى السّماء) [الآية
الصفحه ٥٥ : الاستفهام لأنها ألف «أفعل».
وقال الله
تبارك وتعالى فيما يحكى عن الكفار (لو لا أخّرتنى إلى
أجل قريب فأصّدّق
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معاني القرآن
