قائمة الکتاب
سورة البقرة
٢٥
البحث
البحث في معاني القرآن
٦١/١ الصفحه ٥٩ : إمّا ترينّى
ما يوعدون (٩٣) ربّ فلا تجعلنى فى القوم الظّلمين) (٩٤) [المؤمنون : ٩٣ ـ ٩٤] فالجواب في قوله
الصفحه ٢٨ : (لا ريب فيه هدى لّلمتّقين) [الآية ٢] وقال (فلا إثم عليه) [الآية ١٧٣] فنصبهما بغير تنوين. وذلك أن كل
الصفحه ٤٨ : : «رأيت ساده» فلا يكون فيها تاء. ومن قرأ «أطعنا
ساداتنا» جرّ لأنك إذا قلت : «ساده» ذهبت التاء. وتكون في
الصفحه ١٠٧ : ١٠٢] معطوفان على (الملكين) ، أو بدل منهما ، ولكنهما أعجميان فلا ينصرفان وموضعهما
جر. و (بابل) لم ينصرف
الصفحه ١٨٩ :
سورة الأعراف
قال (كتب أنزل إليك) [الآية ٢] على الابتداء.
وقال (فلا يكن فى صدرك حرج مّنه
الصفحه ٢٥١ : » أي : «الحقّ
حقّ من صدّق الله».
وقال (خلق الإنسن من عجل سأوريكمءايتى فلا
تستعجلون) [الآية ٣٧] يقول
الصفحه ٨٧ :
يقول «أشهد أنّك صادق» وإنّما هو «أشهد على ذلك».
وقال (وأنّ المسجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
الصفحه ٩٤ : : «حتّى أنا اليوم أدخلها فلا أمنع». وإذا
كان غاية للسير نصبته. وكذلك ما لم يجب مما يقع عليه «حتّى» نحو (لا
الصفحه ١٥٣ : (١) منهم من ذرية غيرهم. أي : فلا يفعلن ذلك حتى لا يفعله
بهم غيرهم ؛ «فليخشوا» أي «فليخشوا هذا» أي
الصفحه ١٥٧ : النون
الآخرة لأنها النون التي تزاد ليترك ما قبلها على حاله وليست باسم. فأما الأولى
فلا يجوز طرحها فإنها
الصفحه ١٥٨ : ولا يحذف إلا في موضع لا تحرك فيه لام الفعل ، فأما الموضع الذي تحرك فيه لام
الفعل فلا حذف فيه.
وقال
الصفحه ١٦٩ : ] فأعمل (إنّ) في «القوم» وجعل «جبّارين» من صفتهم لأنّ (فيها) ليس باسم.
وقال (فلا تأس على القوم الفسقين
الصفحه ١٩٣ : : [المتقارب]
فلا مزنة
ودقت ودقها
ولا أرض أبقل
إبقالها (١)
وقال (وهو الّذى يرسل
الصفحه ٢١٩ :
وقال (ربّنا اطمس على أمولهم واشدد على قلوبهم
فلا يؤمنوا) [الآية ٨٨] فنصبها لأن جواب الدعاء بالفا
الصفحه ٢٢١ : ) [الآية ٤٦] منوّن لأنه حين قال ـ والله أعلم (فلا تسئلن ما ليس لك
به علم) [الآية ٤٦] كان في معنى «أن تسألني
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معاني القرآن
