الصفحه ٣ :
فإن للقرآن
الكريم الشأن الأعظم في أمر الإسلام والمسلمين ، فهو هديهم في شريعتهم ، وهو
المنار الذي يستضا
الصفحه ٤ : الآيات
القرآنية الكريمة على المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم.
وأخيرا نرجو أن
يكون عملنا هذا خالصا
الصفحه ٣٥١ : علقمة يا علقمه
خير تميم
كلّها وأكرمه ٧٧
١٤٠ ـ وأغفر عوراء الكريم ادّخاره
الصفحه ١٢٢ : : [الطويل]
١٤٠ ـ وأغفر عوراء الكريم ادّخاره
وأعرض عن شتم
اللئيم تكرّما
الصفحه ١٢٦ : قروء) [الآية ٢٢٨] ممدودة مهموزة وواحدها «القرء» خفيفة مهموزة مثل : «القرع»
وتقول : «قد أقرأت المرأة
الصفحه ٩٠ : ، ومثل ذلك في القرآن كثير منه قوله عزوجل (وما لأحد عنده من
نّعمة تجزى) (١٩) [الليل : ١٩] (إلّا ابتغاء وجه
الصفحه ١٠٤ : ) قلت : «جوابه في القرآن كثير ، واستغني عنه في هذا
الموضع إذ عرف معناه. كذلك جميع الكلام إذا طال تجي
الصفحه ١٤٤ : ] لأنه يقال : «هذا حلال» و «هذا حلّ» ، و «هذا حرام» ، و «هذا
حرم» ويقال (وحرام على قرية) [الأنبيا
الصفحه ٥ :
: التفسير علم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاتها ، وأحكامها الإفرادية
والتركيبية ، ومعانيها
الصفحه ٩٦ : المصنفات ، منها : «إعراب القرآن» ، «مجاز القرآن» ، «الجمع
والتثنية» ، «غريب الحديث» ، «غريب القرآن» ، «كتاب
الصفحه ١٩٤ : طلعت كسفت
القمر والنجوم فلم تترك لها ضوءا.
ومن معاني
القرآن قول الله عزوجل (ولا تنكحوا ما
نكحءابآؤكم
الصفحه ٢٨٠ : تسمعوا لهذا القرءان والغوا فيه) [الآية ٢٦] أي : لا تطيعوه. كما تقول «سمعت لك» وهو ـ والله اعلم ـ على وجه
الصفحه ٧ : على
العلم بكتاب الله تعالى.
فائدة
: اختلف الناس
في تفسير القرآن ، هل يجوز لكل أحد الخوض فيه؟ فقال
الصفحه ١١ : ، فأجبته إلى ذلك ، فلما اتصلت الأيام
بالاجتماع سألني أن أؤلف كتابا في معاني القرآن ، فألفته ، فجعله إمامه
الصفحه ٢٦ : موضع نصب.
وقال بعضهم : «صاد
والقرآن» فجعلها من «صاديت» ثم أمر كما تقول «رام» كأنه قال : «صاد الحقّ