دابر) [الآية ٦٦] بدل من (الأمر).

وقال (ومن يقنط من رّحمة ربّه) [الآية ٥٦] لأنها من «قنط» «يقنط» وقال بعضهم (يقنط) مثل «يقتل» و (يقنط) مثل «علم» «يعلم».

وقال (إلى قوم مّجرمين (٥٨) إلّاءال لوط) [الآيتان ٥٨ ـ ٥٩] استثناء من المجرمين أي : لا يدخلون في الإجرام.

وقال (لعمرك إنّهم لفى) [الآية ٧٢] و (لعمرك) ـ والله أعلم ـ و «وعيشك» إنما يريد به العمر. و «العمر» و «العمر» لغتان.

وقال (عضين) [الآية ٩١] وهو من «الأعضاء» وواحده «العضة» مثل «العزين» واحده «العزة».

وقال (هذا صرط علىّ مستقيم) [الآية ٤١] يقول : عليّ دلالته. نحو قول العرب «عليّ الطريق الليلة» أي : عليّ دلالته.