الصفحه ١٩٢ : ، وبلا نسبة في خزانة الأدب ١٠ / ٣٩١ ، ورصف المباني ص ١١٥ ،
وشرح المفصل ٨ / ٧١ ، والمقتضب ٣ / ٩ ، وهمع
الصفحه ٣٤ : في ديوانه ص ٣٨٥ ، والأزهية ص ١٢٩ ، وخزانة الأدب ٦ / ٩ ،
١٠. ١٢ ، ١٩٥ ، ١١ / ١٢٢ ، ١٣١ ، ١٣٣ ، وشرح
الصفحه ٧١ : ،
والمصنف ١ / ٦٧.
(١) البيت للأشهب بن رميلة في خزانة الأدب ٦ / ٧ ، ٢٥ ، ٢٨ ، وشرح شواهد
المغني ٢ / ٥١٧
الصفحه ٥٦ : ١ / ٢٧ ، ٢ / ٢٦ ، ٤ / ٢٩٧ ، وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٢٩٩ ، ورصف
المباني ص ٤٢٣ ، وشرح عمدة الحافظ
الصفحه ٢١٦ :
أي : كأنه
ثدياه حقّان. وقال بعضهم «كأن ثدييه» فخففها وأعملها ولم يضمر فيها كما قال (إن كلّ نفس
الصفحه ٦ : قاعدة ، وهي أن كل من وضع من البشر كتابا ، فإنما
وضعه ليفهم بذاته من غير شرح ، وإنما احتيج إلى الشروح
الصفحه ٧٩ : (اثنتا عشرة عينا) [الآية ٦٠].
وقوله (ولا تعثوا فى الأرض مفسدين) [البقرة : الآية ٦٠] (٦٠). من «عثي
الصفحه ٢٧٤ : ، ١٩٠ ، والدرر
٢ / ١١٩ ، وشرح شواهد المغني ص ٦٤٠ ، ٩٦٠ ، والمقاصد النحوية ٢ / ١٥٦ ، وبلا نسبة
في جواهر
الصفحه ٢٠٨ : أحدا على فعل مضمر أقيس الوجهين
لأن حروف المجازاة لا يبتدأ بعدها. إلا أنهم قد قالوا ذلك في «إن» لتمكنها
الصفحه ٢١٢ : النحوية ١ / ٣٥٤ ، وبلا نسبة في
تخليص الشواهد ص ١٠٧ ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٥٩ ، وشرح شواهد المغني
الصفحه ٣٠٩ :
، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٣٠ ، وشرح المفصّل ٦ / ١٣ ، والكتاب ٣ / ٣٨١ ، ولسان
العرب (لبن) ، وبلا نسبة في
الصفحه ١٠٩ : أجيب (٢)
__________________
(١) البيت لابن أحمر في ديوانه ص ٧٣ ، وشرح المفصل ٧ / ٣٦ ، ٣٨
الصفحه ٦٦ : ء فى رحمته والظّلمين أعدّ
لهم) [الإنسان : الآية ٣١] وقوله (ءأنتم أشدّ خلقا أم
السّمآء بنها) (٢٧
الصفحه ١٣٣ : لعنترة في ديوانه ص ٢٢٢ ، والأغاني ٩ / ٢١٢ ، وشرح التصريح ٢ /
٦٩ ، والشعر والشعراء ١ / ٢٥٩ ، والمقاصد
الصفحه ٣١٥ : ) ، (حيا) ، والمؤتلف والمختلف ص ١٣٠ ،
وبلا نسبة في خزانة الأدب ٥ / ٢٩٩ ، وشرح التصريح ١ / ٣٢٦ ، وشرح ديوان