الصفحه ١٩٤ : مّن النّساء إلّا ما قد سلف) [النّساء : الآية ٢٢] فليس المعنى : انكحوا ما قد سلف. وهذا لا يجوز في
الصفحه ٢٥٨ : (٤)
__________________
(١) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص ٤ ، والحماسة البصرية ٢ / ٧٤ ،
وخزانة الأدب ٨ / ٧٨ ، ٧٩ ، ٨٤ ، وشرح
الصفحه ١٣٥ : يقال فيها «فعل»».
وقال (فليؤدّ الّذى اؤتمن أمنته) [الآية ٢٨٣] وهي من «أدّى» «يؤدّي» فلذلك همز
الصفحه ٢٨٤ : النحوية ٤ / ٤٣٩ ،
وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٧١ ، وخزانة الأدب ٥ / ٢١٠ ، وشرح الأشموني ٣ / ٥٧٩ ،
وشرح ابن
الصفحه ٥٢ :
، و ٣ / ٢٦٩ ، ورصف المباني ص ٤٦ ، وشرح المفصل ٨ / ١٢٣ ، والمقتضب ٣ / ٢٩٢.
(١) البيت للأعشى في ديوانه ص ١٩٣
الصفحه ١٦٠ : (وقش)
، (قعع) ، (شنن) ، والمقاصد النحوية ٤ / ٦٧ ، وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب ١ /
٢٨٤ ، وشرح
الصفحه ٢٥٦ : نوره كمشكوة فيها مصباح) [الآية ٣٥] فالمصباح في المعنى أن مثل ما أنار من الحق في بيانه كمثل
المشكاة. ليس
الصفحه ٢٨ :
__________________
(١) البيت للراعي النميري في ديوانه ص ١٩٨ ، وتخليص الشواهد ص ٤٠٥ ، وشرح
التصريح ١ / ٢٤١ ، وشرح المفصل ٢ / ١١١
الصفحه ٤٤ : لبعض العرب «اشتروا الضلالة» لما وجدوا حرفا
ساكنا قد لقي ساكنا كسروا كما يكسرون في غير هذا الموضع ، وهي
الصفحه ٧٣ : الصعق في خزانة الأدب ٦ / ٥١٢ ، ٥١٤ ، ٥١٥ ،
٥١٨ ، ٥١٩ ، ٥٢٣ ، ٥٢٦ ، والدرر ١ / ٩٢ ، وشرح أبيات سيبويه
الصفحه ٨٩ : أهل اليمن في
خزانة الأدب ٧ / ١٣٣ ، وشرح شواهد المغني ١ / ١٢٨ ، وبلا نسبة في لسان العرب (طير)
، (علا
الصفحه ١٧٢ : ، ٦٢٦ ، وشرح المفصل ٣ / ٨٩
، ٧ / ٧ ، والكتاب ٢ / ٤٠ ، ولسان العرب (سلط) ، (دوف) ، وبلا نسبة في الجنى
الصفحه ٢٦ :
سمي المؤنث بالمذكر لم ينصرف ، فجعل (ص) [ص : الآية ١] وما أشبهها اسما للسورة ولم يصرف ، وجعله في
الصفحه ٥٠ : ، وهو سائغ في كلام
العرب. تقول للثوب : «قد كان هذا قطنا» و «كان هذا الرطب بسرا». ومثل ذلك قولك
للرجل
الصفحه ٨٦ :
يحسن أن تقول : «يعلم لذالك». فإن قلت : «اطرح اللام أيضا وقل «يعلم ذاك» ،
فاللام ليست مما عملت فيه