الصفحه ١٨٤ :
الآية ٥٥] أي : عيانا. وتقول : «لا قبل لي بهذا» أي : لا طاقة. وتقول : «لي
قبلك حقّ» أي : عندك
الصفحه ٢٤٤ : يجعله ل «تميم» ولو فعل ذلك لقال : «جاء تميم» وهذا لا
يحسن في نحو هذا لأنه قد أراد غير تميم في نحو هذا
الصفحه ٢٥٠ :
وقال (وعنت الوجوه) [الآية ١١١] يقول : «عنت» «تعنو» «عنوّا».
وقال (ولو لا كلمة سبقت من رّبّك
الصفحه ٣٤٤ :
١٩٨ ـ مكثت حولا ثمّ جئت قاشرا
لا حملت منك
كراع حافرا ١٨٢
٩٠
الصفحه ٢٩ : الشاعر : [الكامل]
٨ ـ ذاكم وجدّكم الصّغار بأسره
لا أمّ لي إن
كان ذاك ولا أب
الصفحه ٥٢ : : «أنبئني بهذا إن كنت تعلم» وهو
يعلم أنه لا يعلم يريد أنه جاهل. فأعظموه عند ذلك فقالوا : «(سبحنك لا علم لنا
الصفحه ٥٥ : عاد فينتقم الله
منه) [المائدة : الآية ٩٥] فهذا لا يكون إلا رفعا لأنه الجواب الذي لا يستغنى
عنه. والفا
الصفحه ٨٢ : ولم أكن أعلمه».
وقال (وءاخرين من دونهم لا
تعلمونهم الله يعلمهم) [الأنفال : الآية ٦٠] يقول : «يعرفهم
الصفحه ٨٩ : ) [المائدة : ٧١] ولكن هذه إذا خففت وهي إلى جنب الفعل لم يحسن إلا أن معها «لا»
حتى تكون عوضا من ذهاب التثقيل
الصفحه ٩٩ :
ويقولون : «هي
خيرة النساء» «هن خيرات النّساء» لا يكادون يفردونه وإفراده جائز. وفي كتاب الله عزوجل
الصفحه ١٤٦ : يأثمن ذو
أمّة وهو طائع (٣)
وقال تعالى (لا يألونكم خبالا) [الآية ١١٨] لأنها من «ألوت» و «ما آلو
الصفحه ١٦٢ :
أهلك
بالصّلوة واصطبر عليها لا نسئلك رزقا) [طه : الآية ١٣٢] جزم إذا جعله لما قبله علة ورفع على
الصفحه ١٦٥ : ١] ، (غير محلّى الصّيد) [الآية ١] نصب (غير) على الحال.
وقال (لا تحلّوا شعئر الله) [الآية ٢] واحدها «شعيرة
الصفحه ١٩٨ : فلان لفلان»
وإنّما برز جنده.
وأمّا قوله (ربّ أرنى أنظر إليك) [الآية ١٤٣] فإنما أراد علما لا يدرك مثله
الصفحه ٢٦٩ : ) فجعله جرا.
وقال (إلّا قليلا) [الآية ٦٠] أي : «لا يجاورونك إلّا قليلا» على المصدر.
وقال (إنّ الله