الصفحه ٢٥٧ : ]
٢٥٥ ـ يا عاذلاتي لا تردن ملامتي
إنّ العواذل
ليس لي بأمير (١)
وقال (ما يعبؤا
الصفحه ٢٥٩ : » و «بنات
نعش» و «بنو نعش». وقالت امرأة من العرب «أنا امرؤ لا أحبّ الشّرّ». وذكر لرؤبة
رجل فقال «كان أحد
الصفحه ٢٦١ : تكلّم (٢)
وقال (ألّا يسجدوا) [الآية ٢٥] يقول (وزيّن لهم الشّيطن
أعملهم) [الآية ٣٤] ل «أن لّا يسجدوا
الصفحه ٢٦٢ : ] إنما هي بمنزلة «الّذي».
وقال قل لا
يعلم من في السّموات والأرض (الغيب إلّا الله) [الآية ٦٥] كما قال
الصفحه ٢٦٤ : أكون ظهيرا) [الآية ١٧] كما تقول : «لن يكون فلان في الدّار مقيما» أي : «لا يكوننّ
مقيما».
وقال (تأجرنى
الصفحه ٢٦٦ :
الثاني.
وقال (ومآ أنتم بمعجزين فى الأرض ولا فى
السّماء) [الآية ٢٢] أي : لا تعجزوننا هربا في الأرض ولا
الصفحه ٢٦٧ : » ورفع بعضهم فجعلها «كان»
الذي لا يحتاج إلى خبر كأنه «بلغ مثقال حبّة».
وقال (أولو كان الشّيطن يدعوهم
الصفحه ٢٧٦ : ٣] فإنه لا يكون فيه النصب على خبر المعرفة لأنه معرفة. و «التوب»
هو جماعة التوبة ويقال «عومة» و «عوم» في
الصفحه ٢٨٢ : ء وتحذفها لأنك
لا تقول «كلّم الذي مررت» وأنت تريد «به».
وقوله (ويستجيب الّذينءامنوا) [الآية ٢٦] أي
الصفحه ٢٨٥ : لأنها
صفة لا تصرف كما تقول «رأيت رجلا خيرا منه أبوه» والرفع أجود.
وقال (وإذا علم منءايتنا شيئا) [الآية
الصفحه ٢٨٧ : البدل «لو لا رجال أن تطؤوهم».
ومن سورة الحجرات
قال (أن تحبط أعمالكم) [الآية ٢] أي : مخافة أن تحبط
الصفحه ٢٩٠ :
القيل كأنه تفسير له ، وإن شئت جعلت الفعل يعمل في السلام تريد «لا تسمع إلّا قيلا
الخير» تريد : إلّا أنّهم
الصفحه ٢٩٢ : يعودون لما قالوا : «أن لا نفعله» «فيفعلونه» هذا الظهار ، يقول : «هي
عليّ كظهر أمّي» وما أشبه هذا من
الصفحه ٣٠١ : حال واحد إذ تصير ألفا في قولك «يحيا»
وتحدف في الجزم ، فهذا لا يلزمه الإدغام ولا يكون فيه إلا الإخفا
الصفحه ٣٠٩ :
وقال (لغية) [الآية ١١] أي : لا تسمع كلمة لغو وجعلها (لغية). والحجة في هذا أنك تقول : «فارس» لصاحب