الصفحه ٦٣ : .
واصطلاحا (٣) اللفظ المستعمل في غير ما وضع له في اصطلاح به التخاطب ،
على وجه يصح (٤) ويزاد على مذهب غير
الصفحه ١٢ : عليها.
أو : الاستدلال
على شرائع وعقائد مخصوصة (٢).
وجزؤه (٣) الكلام ، لغة : القول ، واصطلاحا : ما مر
الصفحه ٢٥ : الدليل]
والدليل لغة :
المرشد ، والعلامة الهادية.
واصطلاحا : ما به
الإرشاد النظري (١).
ويمتنع معرفة
الصفحه ٣٣ :
واصطلاحا : قول
يشرح به اسم ، أو تتصور به ماهية.
فالأول نحو قوله
تعالى : (رَبُّ السَّماواتِ
الصفحه ٣٤ :
كتاب التوحيد
التوحيد هو لغة :
الإفراد. واصطلاحا : قال الوصي عليهالسلام : « التوحيد أن لا
الصفحه ٦١ : ]
اعلم أن من أقسام
الاسم الحقيقة والمجاز.
فالحقيقة لغة :
الراية ، ونفس الشيء.
واصطلاحا : اللفظ
الصفحه ٧٦ : الْقَدِيمِ) (٢) وثبوت نحو « رسم قديم » بين الأمة بلا تناكر (٣).
كتاب العدل
هو لغة : الإنصاف.
واصطلاحا
الصفحه ١١١ : ذلك.
فصل [في التكليف ووجه حسنه]
والتكليف لغة :
تحميل ما يشق ، واصطلاحا : البلوغ ، والعقل. وشرعا
الصفحه ١٣٣ : ]
والقياس لغة :
التقدير. واصطلاحا : تحصيل مثل حكم الأصل أو ضده (٢) في الفرع لاشتراكهما في علة باعثة على حكم
الصفحه ١٤١ : إمكان العمل.
والبداء لغة :
الظهور. واصطلاحا : رفع عين الحكم المأمور به مع اتحاد الآمر والمأمور [به
الصفحه ١٣٦ : كاتبه أهل الديلم فوصل إليهم سنة ٣٥٣ ه ـ ثم قصد هو سم فاستولى عليه
بعد محاصرة كثيرة ، وأسر مرارا ، وهو
الصفحه ١٣ : مصنفات مشهورة في الأصولين ، كالبرهان ، يذكره في الغاية ،
والورقات ، والمنتخب ، وغيرها ، مولده سنة ٤١٧ ه
الصفحه ٢٤ : دعاته في الآفاق فأجابه عوالم في بلدان
مختلفة ، ولبث في مصر عشر سنين ، ثم اشتد عليه الطلب من عبد الله بن
الصفحه ١٩٩ : ، وظهر اليماني باليمن ، فإنه تملأ الأرض عدلا ،
فقتل أهل مصر كبيرهم سنة قام الهادي إلى الحق عليهالسلام
الصفحه ٥٨ : الري ، وبعضها بقزوين
سنة ٤٠٩ ه صنف الكثير في التفسير والكلام وغيرهما ..
قال الإمام المهدي