البحث في القواعد العامة في فقه المقارن
١٦/١ الصفحه ٧ : العلاقة
بها ، فأورد قواعد عدّة مبتنية على قاعدة «لا ضرر».
كما أنّه قسّم
هذه القواعد التي عدّها ذات صلة
الصفحه ١٧٦ : متعلّق الإجماع : الإحكام لابن حزم ١ : ٥٥١ ـ ٥٥٢ ،
والإحكام للآمدي ١ : ١٩٥ ، ٢٠٦ ، ٢٠٩ ، والعدّة في أصول
الصفحه ٤٦ :
ولأستاذنا :
السيّد ميرزا حسن البجنوردي كتاب «القواعد الفقهية» (١) في أجزاء عدّة وهو حافل بعشرات
الصفحه ٤٩ : القسمين يمكن أن توزّع بحسب الالتقاء بينها إلى أبواب وفصول ،
فهناك مثلا عدّة قواعد تعالج مواضيع ضررية
الصفحه ٧٢ : اللّغويين ، وخلصنا من ذلك إلى عدّة
أقوال :
(١) أنّه بمعنى
الضرر ، فيكون عطفه في هذا الحديث على الضرر من
الصفحه ٨٣ : ». (١)
رأي ومناقشة
وفي مجال
الإجابة على هذه الشبهة وردت عدّة محاولات :
إحداها
: ما ذكره
الشيخ الأنصاري
الصفحه ١٢٠ : المحظورات لم
يرد بهذا اللفظ ، إلّا أنّ هذا المعنى مستفاد من عدّة من الأخبار. الحدائق الناضرة
٢٥ : ٤٧٠
الصفحه ١٢٢ : ءت هذه الفقرة في عدّة روايات من الوسائل ، فقد جاءت في ذيل روايات «حكم
من لا يستطيع القيام للصلاة» ٥ : ٤٨٢
الصفحه ١٢٤ :
القواعد التي تلابس
قاعدة «الضرورات تبيح المحظورات»
ذكرت على ألسنة
الفقهاء عدّة قواعد تلابس
الصفحه ١٦٩ :
الفرع الثالث
حجّية القاعدة
حجّيتها من الكتاب العزيز
ذكر الفقهاء
عدّة آيات تصلح للدلالة على
الصفحه ١٧٢ : الأحكام الشرعية.
حجّيتها من السنّة النبوية الشريفة
أمّا حجّيتها
من السنّة النبوية فقد وردت عدّة روايات
الصفحه ١٧٧ : بعدها ، والحاصل من المحصول ٢ : ٤٢ وما
بعدها ، والإحكام للآمدي ١ : ٧٢ وما بعدها ، والعدّة في أصول الفقه
الصفحه ١٨٤ : النصف من الحرّ
في الحدود والعدّة». (٤)
وقال السيوطي
بعد ذكره لكثير من مجالاتها في الفقه : «فقد بان أنّ
الصفحه ٢٣٥ :
مجالاتها في الفقه
ذكر الفقهاء
نماذج عدّة من تطبيقاتها في الفقه.
قال السيوطي في
الأشباه
الصفحه ٢٣٧ : المقاطع من مواضع عدّة من المصدر ، مع تصرّف وتقديم وتأخير في
النقل. نضد القواعد الفقهية : ١٧٩ ، ١٨٤ ، ١٨٥