الصفحه ٧٩ :
كتاب المعيشة ، باب الضرار ح ٢.
٤ ـ الكافي ٥ : ٢٩٤ كتاب المعيشة ، باب الضرار ح ٨.
٥ ـ من لا يحضره
الصفحه ٢٤٦ : ،
ثمّ سلّم ، ثمّ قم فصلّ العشاء الآخرة».
الكافي ٣ : ٢٩١ كتاب الصلاة ، باب من
نام عن الصلاة أو سها عنها
الصفحه ٢٨٣ : السادسة / ١٤١٧ ه.
٧٦ ـ فقه
السنّة ، لسيد سابق / دار الكتاب العربي / بيروت / الطبعة الثامنة / ١٤٠٧ ه
الصفحه ١٧ : ، وبذلك يتكوّن لنا علم ثالث
لا يقلّ أهمّية عن أخويه : علم الأصول ، وعلم الفقه الاستدلالي.
المنهج المقارن
الصفحه ٢٢٦ : لقاعدة فقهية يأتي الحديث عنها ، وإنّما الوارد من حديث نصّ
: «لا عمل إلّا بنية» ، الكافي ٢ : ٨٤ كتاب
الصفحه ٢٨٤ : الهادي / قم / الطبعة الأولى / ١٤١٩ ه.
٨٧ ـ الكافي ،
للشيخ محمد بن يعقوب الكليني (ت ٣٢٩ ه) / تحقيق علي
الصفحه ٨٤ : في لسان الحديث؟!
ثالثها : ما أجاب به الشيخ محمد حسين النائيني ـ فيما حكي عنه ـ
: من أنّ ضرر
الصفحه ٦٥ : ٦ : ٤٤٧ حديث عبادة بن الصامت ح ٢٢٢٧٢.
٣ ـ الكافي ٥ : ٢٨٠ ، ٢٩٢ ، ٢٩٣ ، ٢٩٤ كتاب المعيشة ، باب الشفعة
الصفحه ٧ :
المؤلّف في هذا الكتاب كلّ قاعدة على أنّها جزء من تلك المنظومة التي تعمل في
إنجاز وظيفتها الفقهية ؛ ولذا
الصفحه ١٦١ : ، وأحمد بن
أبي نصر ، وغيرهم.
وقد أخرجها
الكليني في «الكافي» (١) ، والصدوق في «من لا يحضره الفقيه
الصفحه ٢١٩ : ١ : ٦٧ كتاب الطهارة ، باب (٣٧) الاستياك بالأصابع ح ١٧٩.
٣ ـ الكافي ٢ : ٦٩ كتاب الإيمان والكفر ، باب
الصفحه ١٩ : إلى نتائج حقيقية.
ولقد كان
العلّامة الحكيم موفّقا لتحقيق تلك الموضوعية في منهجه المقارن في كتابه
الصفحه ١٦٣ :
الطهارة منها ح ١١٦.
٢ ـ المصدر السابق ٥ : ٢٢٢ كتاب الحج ، باب (١٦) الذبح ح ٨٩.
٣ ـ الكافي ٤ : ١١٧ كتاب
الصفحه ٦٦ : ح
٣٣٦٨.
٣ ـ الكافي ٥ : ٢٩٣ كتاب المعيشة ، باب الضرار ح ٦.
٤ ـ السنن الكبرى ٦ : ٢٦٠ كتاب إحياء الموات
الصفحه ١٦٠ : ح ٢٠١٤.
٥ ـ الكافي ٥ : ٤٩٤ كتاب النكاح ، باب كراهية الرهبانية وترك الباه ح ١.
٦ ـ وسائل الشيعة