الصفحه ٣١ :
مقدّمة المؤلّف
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة
والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
الصفحه ٤٤ : :
(١) القواعد
والفوائد ، للشهيد الأول (محمد بن مكي العاملي).
(٢) تمهيد
القواعد ، للشهيد الثاني (زين الدين بن
الصفحه ٤٥ : محمد الحسين آل كاشف الغطاء في كتابه «تحرير
المجلّة» (٢) بما يقرب من خمسين قاعدة.
وقام الشيخ
مصطفى
الصفحه ٦٣ : نبويّ مأثور «لا ضرر ولا ضرار» وهو يعدّ من جوامع الكلم ، وقد اعتبره الشيخ
محمد الحسين آل كاشف الغطاء من
الصفحه ٦٦ : مولى أبي عيينة قال : سمعت أبا جعفر محمد بن علي عليهماالسلام يحدّث عن سمرة بن جندب :
«أنّه كان له عضد
الصفحه ٨٤ : في لسان الحديث؟!
ثالثها : ما أجاب به الشيخ محمد حسين النائيني ـ فيما حكي عنه ـ
: من أنّ ضرر
الصفحه ١١٦ : ما ذكره ابن نجيم. (٣)
ويقول الشيخ
محمد الحسين آل كاشف الغطاء وهو يفرّع على بعض الأمثلة التي سيقت
الصفحه ١١٧ :
محمد سلام مدكور وهو يعلّل ذلك : «لأنّ الحديث في فقرته الأولى ينفي الضرر
قبل الوقوع وبعده
الصفحه ١٥٩ : أحزنك في أمّتك يا محمّد ،
وبشّرني أنّه أوّل من يدخل الجنة من أمّتي سبعون ألفا ، مع كلّ ألف سبعون ألفا
الصفحه ١٦٣ : يؤخّروه إلّا قدّموه ، فقال : لا
حرج». (٢)
وفي الكافي
للكليني عن العلاء بن رزين ، عن محمد بن مسلم قال
الصفحه ١٨٢ :
إجمال القاعدة
وقد ذهب إلى
ذلك الشيخ محمد بن الحسن ، الملقّب ب «الحرّ العاملي» في كتابه الفصول
الصفحه ١٨٥ : منه الشيخ (١) دم البراغيث بناء على نجاسته ...». (٢)
__________________
١ ـ الشيخ محمد بن الحسن
الصفحه ١٩٧ :
__________________
١ ـ ذكر العلّامة محمد حسن الآشتياني : أنّه لا إشكال ظاهرا عندهم في
مشروعية العبادات الواجبة فيما يحكم بعدم
الصفحه ٢٢٠ :
عن أبيه موسى بن جعفر ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جدّه علي بن الحسين
ابن علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٢١ : بنيّة». (٤)
وفي البحار عن
محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام :
«من حسنت نيّته زاد
الله