الصفحه ٧٦ : منزّه عنه صلىاللهعليهوآله ؛ لوقوعه بالوجدان (٢) ، بالإضافة إلى أنّ الشارع ليس من وظيفته الإخبار عن
الصفحه ١٨١ : الأوّلية سمة
المضيّق لها إلى ما لا يشمل الأحكام الحرجية ، ولسان الكثير من أدلّة هذا النوع من
الحكومة لسان
الصفحه ٦٧ : ء ويدخل إلى عذقه
بغير إذن من الأنصاري ، فقال له الأنصاري : يا سمرة لا تزال تفاجئنا على حال لا
نحبّ أن
الصفحه ٣١ :
مقدّمة المؤلّف
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة
والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
الصفحه ٤٠ :
(لاستنباط حكم شرعي فرعي جزئي) يشير إلى :
الفروق بين القاعدة الفقهية والأصولية
والحقيقة أنّ
الصفحه ٢٢٧ : الفعل ؛ إذ لا
يصدر من المختار عمل إلّا بقصد وشعور إلى الفعل ، بل المراد من النية المأمور بها
المعتبرة في
الصفحه ٦٨ : حائط رجل فكلّمه فقال : إنّك تطأ حائطي إلى عذقي (٣) ، فأنا أعطيك مثله في حائطي (٤) وأخرجه عنّي ، فأبى
الصفحه ١٦٢ : نسافر ، فربّما بلينا بالغدير من المطر يكون إلى جانب القرية ،
فتكون فيه العذرة ويبول فيه الصبي ، وتبول
الصفحه ١٧١ : يريد الله بما فرض عليكم من الوضوء إذا قمتم إلى الصلاة ،
والغسل من الجنابة ، والتيمّم عند عدم الماء ، أو
الصفحه ١٩١ : الحكم ، لا لشيء سوى أنّ
غيره متحرّج. (١)
هذا بالإضافة
إلى أنّ مقتضى ما استفدناه من حكومة هذه القاعدة
الصفحه ٤٤ :
وتعداد مصاديق
ما يصلح منها لذلك موكل إلى الاستقراء.
الغاية من دراسة هذه القواعد
أمّا الغاية
الصفحه ١٢١ : إذا ألجئوا إلى ذلك
، كالضرر الذي يلزم من بقائه واستمراره خطر الموت ، أو استئصال أموال كثيرة ، أو
الصفحه ٢١٨ : :
«إنّما الأعمال
بالنيّة ، ولكلّ امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله عزوجل فهجرته
إلى ما هاجر إليه ، ومن
الصفحه ٢٤٥ : ، كأنّه يميل من الواحد إلى الآخر». (٢)
وفي مجمع
البحرين : «وعدل عن الطريق عدولا : مال عنه وانصرف
الصفحه ١٦ : ، ولا تتعدّاه إلى غيره.
الغاية من دراسة علم القواعد الفقهية
لكلّ علم غاية
وهدف لأجلها يدوّن ذلك