الصفحه ١٥٩ : أحزنك في أمّتك يا محمّد ،
وبشّرني أنّه أوّل من يدخل الجنة من أمّتي سبعون ألفا ، مع كلّ ألف سبعون ألفا
الصفحه ١٦٩ :
الجهاد المبعوث إليه في قوله تعالى : (وَجاهِدُوا فِي اللهِ
حَقَّ جِهادِهِ ...) قولان :
القول الأول :
أنّ
الصفحه ١٧٢ : عن إسقاط الأمر الأوّلي
بالصوم ؛ لوجود طارئ : كالمرض أو السفر ، وفرضت القضاء ، كلّ ذلك تخفيفا على
الصفحه ١٨٠ : الشارع والقدر
الجامع الذي انتزعناه نحن من مختلف الأدلّة ، فإشكال الوهن لكثرة التخصيص قائم
فعلا.
والأولى
الصفحه ١٨٣ : .. يقول ابن نجيم في الأشباه والنظائر :
«واعلم أنّ أسباب التخفيف في العبادات وغيرها سبعة :
الأول : السفر
الصفحه ١٩٠ :
المجعول للشيء بعنوانه الأوّلي ، وليست الرخصة إلّا جعل الإباحة للشيء
بعنوانه الثانوي ، وهما لا
الصفحه ١٩٥ : .
سادسا : (لا حرج) والأمور العدميّة
يمكننا تصوير
المسألة بصورتين :
الأولى : بما سبق أن بحثناه في قاعدة
الصفحه ١٩٧ : :
الأولى : أن يكون الفعل حرجيّا في نفسه كالوضوء مثلا ، وطبيعي
أنّه مورد من موارد القاعدة ، وتطبيق لها
الصفحه ٢٠٠ : الأحكام الأوّلية
والثانويّة ، حيث تعتبر جميعها (دينا) أو من الدين ، و (لا حرج) تنفي الحرج عن
الدين ، ولا
الصفحه ٢١١ :
الفصل الثالث
قواعد النيّة وما يلابسها
ويتضمّن مبحثين
:
*
الأول : مباحث النيّة
*
الثاني
الصفحه ٢١٧ :
الفرع الأول
مصدر النيّة من السنّة النبوية الشريفة
أمّا مصدر
النيّة من السنّة النبويّة
الصفحه ٢٢٣ :
المطلب الثاني
مدلولها
ويتضمّن ثلاثة
فروع :
*
الأول : دلالتها في اللّغة
*
الثاني : دلالتها
الصفحه ٢٢٥ :
الفرع الأول
دلالتها في اللّغة
النيّة في
اللّغة : القصد. قال في القاموس المحيط : «نوى الشي
الصفحه ٢٢٦ : مضامينها باختلاف ألسنة الأحاديث ضيقا وسعة.
وتنقسم حسب
مضامينها إلى ثلاثة أقسام :
القسم
الأول : «إنّما
الصفحه ٢٣٩ :
المبحث الثاني
قواعد النيّة وما يلابسها من القواعد
والكلام حولها
يقع في مطلبين :
*
الأول