الصفحه ٢٤٧ : ، كالظهرين والعشاءين إذا دخل في الثانية قبل الأولى عدل
إليها بعد التذكر في الأثناء إذا لم يتجاوز محلّ العدول
الصفحه ٢٤٨ : اليمين تخصّص اللفظ العامّ ولا تعمّم الخاصّ
قال السيوطي في
الأشباه والنظائر : «مثال الأوّل أن يقول
الصفحه ٢٩٢ :
المطلب الأول : قاعدة لا ضرر ولا ضرار ...................................... ٦١
الفرع الأول
الصفحه ٢٩٥ :
المطلب الأوّل : مصدر النيّة............................................. ٢١٥
مصدر النيّة من
الصفحه ٩ : الاجتهاد ولو على مستوى الدراسة
المقارنة ، وهي خطوة أولى جديرة باهتمام الفقهاء والعلماء ؛ لفتح باب الاجتهاد
الصفحه ١٤ : قديم ، والآخر حديث ، ثمّ
أتى بتعريف ثالث قام هو بصناعته :
الأوّل : ما ذكره الحموي (غمز عيون البصائر
الصفحه ١٩ : الأوّل (الأصول
العامّة للفقه المقارن) وكذلك في هذا الكتاب الذي بنى منهجه على أساس الأخذ من
آراء المذاهب
الصفحه ٢٠ : الحكيم موفّقا لاكتساب هذه المعرفة المطلوبة للمنهج المقارن ، فهو كما
خطا خطوات مهمّة في كتابه الأوّل
الصفحه ٢٧ : ولادة الإمام علي
عليهالسلام ممثّلا عن سماحة السيّد محسن الحكيم قدسسره.
ب ـ المؤتمر
الأول لمجمع
الصفحه ٢٩ : الله
بن عباس ، حياته وسيرته ، شخصيّته وآثاره.
١١ ـ القواعد
العامّة في الفقه المقارن ، الطبعة الأولى
الصفحه ٣١ : محاولتي الأولى في بحث أصوله الفقهية ، في كتابي (الأصول العامّة للفقه
المقارن).
وكلتا
المحاولتين تهدفان
الصفحه ٣٥ :
المبحث الأول
مدلول القاعدة الفقهية لغة واصطلاحا
القاعدة لغة
في لسان العرب
: «القاعدة أصل
الصفحه ٤٤ : :
(١) القواعد
والفوائد ، للشهيد الأول (محمد بن مكي العاملي).
(٢) تمهيد
القواعد ، للشهيد الثاني (زين الدين بن
الصفحه ٤٧ : قاعدة ومسألة. (١)
وكان الأولى من
الناحية المنهجية أن تقصى هذه المسائل والقواعد لتوضع في مواضعها
الصفحه ٥١ :
القواعد العامة
في الفقه المقارن
ويتضمّن
ثلاثة فصول :
*
الأول : قواعد الضرر وما يلابسها