البحث في القواعد العامة في فقه المقارن
١٦٠/١ الصفحه ١٤٨ :
وقد سبق
الإسلام إلى تبنّي فحوى هذه النظريّة وأكّد عليها انطلاقا من الواقع التكاملي الذي
قامت عليه
الصفحه ١٥٩ : » (٢).
ورواه الترمذي
في سننه (٣) ، والنسائي في سننه (٤).
وفي مسند أحمد
: أخبرني سعيد أنّه سمع حذيفة بن اليمان
الصفحه ٦٣ : نبويّ مأثور «لا ضرر ولا ضرار» وهو يعدّ من جوامع الكلم ، وقد اعتبره الشيخ
محمد الحسين آل كاشف الغطاء من
الصفحه ١٧٢ : إلى المسافر والمريض هو إرادة اليسر وعدم إرادة
العسر ؛ وبخاصة أنّها واردة في مقام التعليل ، وكشف السرّ
الصفحه ٢٦٩ : أحمد) ١٧٦
سعد بن مالك ١٥٨
سعيد ١٥٩ ، ١٧٢
السكوني (عمرو بن أبي نصر) ٢١٩ ، ٢٢٠ ، ٢٤٣ ، ٢٤٤
سليمان
الصفحه ٢٧٨ :
الوصول إلى علم الأصول ، لجمال الدين أبو منصور الحسن بن يوسف ابن المطهر الحلي (ت
٧٢٦ ه) / تحقيق السيد
الصفحه ٢٥ : سماحة السيّد سعيد الحكيم (ت ١٣٩٥ ه ـ ١٩٧٥ م) وأعلام أسرته ،
فدرس علوم العربية والمنطق والبلاغة وأصول
الصفحه ٢٦٧ : ، ١٦٠ ، ١٦٤ ، ١٧٣ ، ٢١٧
أبو ذر الغفاري ١٥٨ ، ٢١٧
أبو سعيد الخدري ٦٣
أبو عبد الله
الصفحه ٢٧٦ : بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري (ت ٤٥٦ ه) / دار
الكتب العلمية.
١٢ ـ الإحكام
في أصول الأحكام ، لسيف
الصفحه ٢٨٠ : / بيروت.
٤٩ ـ سنن أبي
داود ، لسليمان بن الأشعث السجستاني (ت ٢٧٥ ه) / تحقيق سعيد اللحّام / دار الفكر
الصفحه ٢٤٧ :
تطبيقات
لا يجوز العدول
من صلاة إلى أخرى إلّا في موارد منها (١) :
(١) في
الصلاتين المترتّبتين
الصفحه ٢٢ : العلّامة ، فهو يؤدّي إلى رفع حالة الالتباس
، وسوء الفهم الذي ساد بين المذاهب الإسلامية مدى زمن طويل ، ممّا
الصفحه ٦٨ : حائط رجل فكلّمه فقال : إنّك تطأ حائطي إلى عذقي (٣) ، فأنا أعطيك مثله في حائطي (٤) وأخرجه عنّي ، فأبى
الصفحه ٩٣ : على غيرها نعود إلى ما
سبق أن ذكرناه في كتابنا «الأصول العامّة للفقه المقارن» من تحديدها ، وذكر الفرق
الصفحه ٢٠٦ : إذا دعت الضرورة والمشقّة إلى اتّساع الأمر فإنّه يتّسع
إلى غاية اندفاع الضرورة والمشقّة ، فإذا اندفعت