الصفحه ٢٣١ : بالنيّة ، وكثرت كثرة توجب الاطمئنان بصدورها أو بعضها على الأقلّ
عن النبي صلىاللهعليهوآله والأئمة
الصفحه ٢٥٦ : : أمر فلان مستقيم
وأموره مستقيمة ، والأمر الحادثة ، ويجمع : الأمور ، لا يكسر على غير ذلك ، وفي
التنزيل
الصفحه ٢٦ : بآراء أئمة المذاهب الإسلامية ، وكتب بعض
طلابه تقريرات درسه.
أسّس مع عدد من
الأعلام جمعية منتدى النشر
الصفحه ٢٨٢ : / ١٤١٨ ه.
٧٢ ـ الفصول
المهمة في أصول الأئمة ، للحر العاملي (ت ١١٠٤ ه) / تحقيق محمد ابن محمد حسين
الصفحه ٦٧ : ، فقال : لا ، قال : فلك اثنان ، قال : لا
أريد ، فلم يزل يزيده حتّى بلغ عشرة أعذاق ، فقال : لا ، قال : فلك
الصفحه ٢٠٠ : الأحكام الأوّلية
والثانويّة ، حيث تعتبر جميعها (دينا) أو من الدين ، و (لا حرج) تنفي الحرج عن
الدين ، ولا
الصفحه ٢٨٦ :
١٠٢ ـ المبسوط
، لشمس الدين السرخسي (ت ٤٨٣ ه) / تحقيق جمع من الأفاضل / دار المعرفة / بيروت /
١٤٠٦
الصفحه ٢٨٨ : / الطبعة الثالثة / ١٤١٤ ه.
١٢٣ ـ منهاج
الأصول ، تقريرات أبحاث الشيخ ضياء الدين العراقي (ت ١٣٦١ ه
الصفحه ٧٢ : الحقيقة ،
فالتاجر الذي يدخل السوق بمائة دينار ويخرج بمائة وعشرة يقال : إنّه انتفع ، فإذا
خرج بتسعين قيل
الصفحه ٢٤٩ : ء والغاية ، ولم يثبت ذلك في النيّة حتّى يجري مجرى اللفظ ، ومن ثمّ لو
قال : له عشرة إلّا تسعة ، قبل ، ولو قال
الصفحه ١٤٩ : فحوى نظرية «لا يجوز التعسّف في
استعمال الحقّ» وقد فرّع عليها الفقهاء عشرات الفروع في مختلف مجالات الفقه
الصفحه ١٧٧ : المدركي لا يكون حجّة على ما هو التحقيق في حجّية الإجماع. (٢)
وكونه مدركيا
غير بعيد ؛ لكثرة الآيات
الصفحه ٢٢٦ : ء ممّن كتبوا بالقواعد الفقهية (٢) فأحصوا عشرات الأحكام استنادا إلى هذه القاعدة ، حيث
أحصوا كلّ ما ورد في
الصفحه ٧٦ : كذلك ، لا في مقام ما يوجد في الدين وما لا يوجد».
٤ ـ عوائد الأيام : ٥١.
٥ ـ المصدر السابق.
الصفحه ١٦٦ :
عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ...) أي : من ضيق ، بأن يكلّفكم ما لا طاقة لكم به ، وما
تعجزون عنه. يقال