الصفحه ١٦٣ :
سألت أبا عبد الله عليهالسلام : عن الرجل الجنب ينتهي إلى الماء القليل في الطريق
ويريد أن يغتسل
الصفحه ٢١٩ : فيه ح ٦٧ ، و ٤ : ١٨٦ كتاب الصوم ، باب (٤٤) نية الصيام ح ١ ـ ٣ ،
و ٥ : ٢٢٢ كتاب الحج ، باب (١٦) الذبح
الصفحه ٤٥ : محمد الحسين آل كاشف الغطاء في كتابه «تحرير
المجلّة» (٢) بما يقرب من خمسين قاعدة.
وقام الشيخ
مصطفى
الصفحه ١٦٤ :
مصدر القاعدة من سنّة الصحابة
عن عائشة : ما
خيّر رسول الله صلىاللهعليهوآله بين أمرين قطّ في
الصفحه ٦٦ : : لك بها عذق
يمدّ لك في الجنّة ، فأبى أن يقبل. فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله للأنصاري
: اذهب
الصفحه ٢٢١ : في رزقه». (٥)
وفي البحار
أيضا عن أبي هاشم ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن الخلود في الجنّة
الصفحه ٢٤٤ : عليهالسلام : في الرجل يريد أن يقرأ السورة فيقرأ غيرها ، قال عليهالسلام :
«له أن يرجع ما بينه
وبين أن يقرأ
الصفحه ٢٤٦ :
وعن الحلبي ،
عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن رجل أمّ قوما في
الصفحه ١٧٤ : كان لم يصبها قذر فليغتسل منه ، هذا ممّا قاله الله تعالى : (وَما جَعَلَ
عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ
الصفحه ٧٩ : لمجرّد الخبر منهم دون فحص عن هويّة المخبرين عادة. ومثل
هذا الحديث بما له من مضمون عال لا يتّضح فيه موقع
الصفحه ٢٢٧ : : قصد الطاعة والتقرّب إلى الله في إيجاد الفعل». (٣)
وفي كتاب
التعريفات الفقهية قال : «وفي
نور الإيضاح
الصفحه ٢٣ : ناظرا إليها ، فأرجعنا القارئ إلى بعض المصادر ؛ لما فيه من الفائدة وتوثيقا
للأفكار الواردة في الكتاب
الصفحه ٢٥٥ :
قاعدة
الأمور بمقاصدها
مصدر القاعدة
لم ترد هذه
القاعدة بهذا اللّسان في الكتاب العزيز ، كما
الصفحه ٢٩ :
٦ ـ مناهج
البحث في التاريخ ، مكتبة المنهل ، الكويت ١٩٧٨ م.
٧ ـ تاريخ
التشريع الإسلامي ، كتاب
الصفحه ١٥٧ : في معناهما في الكتاب العزيز في مواضع عديدة ، وأبرزها في الدلالة
على لسان القاعدة أربعة مواضع :
أولا