الصفحه ٣٥٢ : ء والكاف واللام ومن وإلى وفي وينصب الاسم بنزع ذلك
الخافض.
تقول : أستغفر
الله ذنبا ، أي : من ذنب. وتعرضت
الصفحه ٣٩٧ : ؛ لأنه لا يصلح فيه الهاء والكاف.
* * *
__________________
(١) سورة الشعراء :
آية ٣.
الصفحه ٤٨٦ : : الاستفهام والجزاء
والموصولة والموصوفة والتعجب ، والجحد والصلة والكافّة والمسلّطة والمغيّرة لمعنى
الحرف
الصفحه ٤٨٨ : تحرم
ـ وأمّا «ما» الكافّة فكقول الله عزوجل : (إِنَّما يُرِيدُ
اللهُ
الصفحه ٤٩٤ : ومتعد :
فاللازم : الفعل
الحقيقي الذي لا مفعول له ، ولا يدخل عليه الكاف والهاء ولا بد من فاعله ، نحو
الصفحه ٥٠٠ : والقاف والياء والجيم والتاء والكاف والطاء والدال (١) ، وما عداها رخوة. إلا أن منها ما لا يجري الصوت فيه
الصفحه ٥٠٢ :
النحويين يجمعها
في اللفظ [اليوم تنساه] (١) ، ومنهم من يجعلها اثني عشر فيها الكاف والفاء والبا
الصفحه ٥١٩ : ، والأصل في ذلك ذا دخلت اللام
للحشو والكاف للخطاب.
ـ ولام التعريف ،
نحو الرجل والذكر. وكثير من اللامات
الصفحه ٥٢١ :
وأنتن ، وهي تدل
على الاسم المرفوع المضمر ، وليست هي بالاسم نفسه ، ولو كانت هي اسما لم تدخل
الكاف
الصفحه ٥٤٤ : هناك فالهاء
للتنبيه ، والكاف للخطاب. وفيه حث على الأخذ ، والمعنى خذه.
وفي هلم الهاء
للتنبيه ، نعم هو
الصفحه ٥٥٦ : .
ـ والكاف في قولك
: ذاك وذلك وتلك لا محل لها من الإعراب لأنها ليست باسم.
لأن «ذا» هو الاسم
المبهم. والمبهم
الصفحه ٥٧٨ : لما قبله من الخبر ، والكاف للتشبيه ، و «لا» نفي وتبرئة
وأصله للتخفيف إلا أنهم كانوا يكررون «لا
الصفحه ٥٧٩ :
ـ وقال غيره : هي
كاف التشبيه وصلت بحرف الرد فقيل كذا لا. فحذفت الذال وشددت اللام عوضا عن المحذوف
الصفحه ٥٩٨ : التكرار.
ـ و (أيما)
للاستفهام كقوله أيما امرأة.
ـ و (كأيّ) كاف
التشبيه ضمت إلى أي فصارت بمعنى كم
الصفحه ٥٩٩ : ء. ويكأنه أيضا.
حكى سيبويه عن
الخليل أنّ (وي) منفصلة عن الكاف وهي كلمة تندم. فكل من ندم فإظهار ندامته أن