حدثنا الحسين بن شعيب حدثنا عبد الرحمن بن زياد حدثنا شعبة بن الحجاج عن قيس بن قتم قال : سمعت طارق بن شهاب يحدث عن أبي موسى الأشعري رحمهالله في حديث طويل ذكره : أنه لمّا أتى كتاب أبي عبيدة إلى أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه بكى فقيل له : أتوفي أبو عبيدة رضي الله عنه؟ قال : لا وكأن قد.
ـ وروينا عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنه أتى إلى معاذ بن جبل يعزيه في ابن له مات ، يذكر أشياء ثم قال : [فليذهب أسفك ما هو نازل بك فكأن قد ، والسّلام].
ـ ومن المركبات لكنّ وهي مركبة من ثلاث كلمات لا التي للنفي. وإنّ التي للإثبات والكاف للخطاب. معناه : لا كما قيل أو فعل لأن الأمر هكذا. وهي تكون مخففة ومثقلة.
فالمثقلة تنصب ما بعدها ، والمخففة يرفع ما بعدها ، وأما قوله تعالى : (لكِنَّا هُوَ اللهُ) (١).
إنما هي لكن أنا فحذفت الهمزة وأدغمت النون في النون فصارت لكنا ، والله أعلم.
ـ و (أولى لك) للتوعد والتهدد. وربما كانت تعجبا ممن أشفى على هلكة ثم نجا منه قيل له أولى لك. أي : كيف نجوت.
__________________
(١) سورة الكهف : آية ٣٨.
قال الفراء : معناه : لكن أنا هو الله ربي ، ترك همزة الألف من «أنا» وكثر بها الكلام ، فأدغمت النون من «أنا» مع النون من «لكن».
ومن العرب من يقول : أنا قلت ذاك ، بتمام الألف ، فقرئت «لكنّا» على تلك اللغة ، وأثبتوا الألف في اللغتين في المصحف كما قالوا : قواريرا ، ورأيت يزيدا ، فثبتت الألف في القولين إذا وقفت.معاني القرآن ٢ / ١٤٤.