١
قائمة الکتاب
من ألفاظ حديث السفينة
٣سند حديث السفينة
ترجمة السيوطي
ملحق سند حديث السفينة
شواهد حديث السفينة
دلالة حديث السفينة
دحض المناقشات
من أحاديث تشبيه أهل البيت بالنجوم
مؤيدات هذه الأحاديث :
البحث
البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
٣٩/١ الصفحه ١ : العبادات وشطر من المكاسب وذكر أن كتابه
النخبة منتخب من هذا الإرشاد.
(
٢٥٣٩ : إرشاد المسترشدين ) وهداية
الصفحه ١٧ : العبادات وشطر من المكاسب وذكر أن كتابه
النخبة منتخب من هذا الإرشاد.
(
٢٥٣٩ : إرشاد المسترشدين ) وهداية
الصفحه ١٢ : ) في شرح لامية مهيار وهو
أبو الحسين مهيار بن مرزويه الديلمي الشاعر الكبير تلميذ الشريف الرضي وصاحب
الصفحه ١٣ :
بغايات الأفكار
ونهايات الأنظار ، وسمى كل سفر منه باسم خاص به وسفره الخامس سماه يواقيت السير في
شرح
الصفحه ١٥ : يتعلق بذلك.
(
٢٦٠٥ : الأزهار اللطيفة ) في شرح مفردات الصحيفة ،
ويقال له أزهار الرياض أيضا كما مر
الصفحه ٢٨ : ) في شرح لامية مهيار وهو
أبو الحسين مهيار بن مرزويه الديلمي الشاعر الكبير تلميذ الشريف الرضي وصاحب
الصفحه ٢٩ :
بغايات الأفكار
ونهايات الأنظار ، وسمى كل سفر منه باسم خاص به وسفره الخامس سماه يواقيت السير في
شرح
الصفحه ٣١ : يتعلق بذلك.
(
٢٦٠٥ : الأزهار اللطيفة ) في شرح مفردات الصحيفة ،
ويقال له أزهار الرياض أيضا كما مر
الصفحه ١٠٧ : الميبدي
روى حديث السفينة
في شرحه على ديوان أمير المؤمنين عليهالسلام ، عن أحمد عن أبي ذر الغفاري
الصفحه ١٢٤ : واسمه المرقاة ، وشرحه على الشفا للقاضي عياض ، وشرحه على
الأربعين للنووي ، وشرحه على الحصن الحصين وغير
الصفحه ١٤ : وهو شرح البديعية والده المولى داود ، كما ذكره في آخر كتابه
مطلع الشموس المطبوع.
(
٢٦٠٣ : أزهار
الصفحه ٣٠ : وهو شرح البديعية والده المولى داود ، كما ذكره في آخر كتابه
مطلع الشموس المطبوع.
(
٢٦٠٣ : أزهار
الصفحه ١٢٨ :
ابن عباس وابن الزبير رضياللهعنه
: غرق بدل هلك » (١).
كما رواه في شرحه على المشكاة حيث رواه
الخطيب
الصفحه ١٢٩ :
رواه في شرحه على الجامع الصغير حيث قال
بشرحه : « مثل أهل بيتي. زاد في رواية : فيكم. مثل سفينة نوح. في
الصفحه ١٤٠ :
١٢٠٥ (١) من كبار المصنفين
في الحديث والرجال واللغة ، له فيها مؤلفات ، من أشهرها : شرحه على القاموس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ٤ ]
