البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
٣١٩/١ الصفحه ١ : الطالبين في أصول
الدين لفخر المحققين الشيخ فخر الدين أبي طالب محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن
المطهر الحلي
الصفحه ١٧ : الطالبين في أصول
الدين لفخر المحققين الشيخ فخر الدين أبي طالب محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن
المطهر الحلي
الصفحه ٣٠٢ : .
أما الأول فلانه
يستلزم التمسك بالنقيضين في الواقع ، لاختلاف العترة فيما بينهم في أصول الدين كما
مرّ
الصفحه ٣٠٣ :
البيت » في حديث الثقلين وحديث السفينة ، وهم متفقون في أصول الدين وفروعه وغير
ذلك ـ فلا وجه لهذه الشقوق
الصفحه ٥ : علي بن بابويه القمي المتوفى سنة ٣٨١ ذكره النجاشي.
(
٢٥٦٤ : أركان الإيمان ) في أصول الدين فارسي
الصفحه ٢١ : علي بن بابويه القمي المتوفى سنة ٣٨١ ذكره النجاشي.
(
٢٥٦٤ : أركان الإيمان ) في أصول الدين فارسي
الصفحه ٤٢ : ؟
هل الذين قتلوا
أهل البيت وأهانوهم وأعرضوا عن أقوالهم ، أو الذين أخذوا عنهم معالم الدين ،
وتابعوهم في
الصفحه ٤٧ : بأهل البيت جميعهم
ـ مع ما هم عليه من الاختلاف في الأصول والفروع ـ كان مستلزما للتكليف بالجمع بين
الصفحه ١٤٥ :
(٨٤)
رواية محمد سالم الدهلوي
رواه في كتابه ( أصول الإيمان ) حيث قال
: « وفي الحديث : إن مثل
الصفحه ٢٦٢ : المعروف بابن الهمام ، من أئمة الحنفية في الفقه والأصول
وغيرهما. له : فتح القدير في شرح الهداية في الفقه
الصفحه ٢٢٢ : الكمشخانوي النقشبندي
الخالدي الحنفي ضياء الدين ، صوفي ، محدّث ، واعظ ، ولد في كمشخانه بولاية طربزون
، ورحل
الصفحه ٢٩٥ : ( الدهلوي ) بروايات الشيعة في الأصول والفروع في ردودهم على
أبواب ( التحفة ) ، وقد أتموا الحجة على أوليا
الصفحه ٣٢٨ : ٤ /
٨٠.
(٣) التقرير
والتحبير ٣ / ٣١٢.
(٤) الاحكام في أصول
الاحكام ٥ / ٦٤ ـ ٦٥.
(٥) المصدر نفسه
الصفحه ١٤٢ : ، بالأدلة التفصيلية والإجمالية
النقلية والعقلية ، فيجب أن يكون لهم في الفروع الاقتداء وإليهم في الأصول
الصفحه ٣٠٠ : يعتقدون في الأئمة عليهمالسلام بما هم أهله من العصمة والطهارة والامامة ، ويتمسكون
بأقوالهم في الأصول