البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
١١٧/١ الصفحه ١ : الطالبين في أصول
الدين لفخر المحققين الشيخ فخر الدين أبي طالب محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن
المطهر الحلي
الصفحه ١٧ : الطالبين في أصول
الدين لفخر المحققين الشيخ فخر الدين أبي طالب محمد بن الحسن بن يوسف بن علي بن
المطهر الحلي
الصفحه ٥ : علي بن بابويه القمي المتوفى سنة ٣٨١ ذكره النجاشي.
(
٢٥٦٤ : أركان الإيمان ) في أصول الدين فارسي
الصفحه ٢١ : علي بن بابويه القمي المتوفى سنة ٣٨١ ذكره النجاشي.
(
٢٥٦٤ : أركان الإيمان ) في أصول الدين فارسي
الصفحه ٣٠٣ :
البيت » في حديث الثقلين وحديث السفينة ، وهم متفقون في أصول الدين وفروعه وغير
ذلك ـ فلا وجه لهذه الشقوق
الصفحه ٣٠٢ : .
أما الأول فلانه
يستلزم التمسك بالنقيضين في الواقع ، لاختلاف العترة فيما بينهم في أصول الدين كما
مرّ
الصفحه ١٤٥ : الدهلوي ، كان من ذرّية الشيخ المحدّث عبد الحق بن
سيف الدين البخاري ... له مصنفات عديدة أشهرها : أصول
الصفحه ٢١٢ :
بن عثمان شمس الدين الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨ :
قال ابن تغري بردي : « الشيخ الامام الحافظ المؤرخ ، صاحب
الصفحه ٤٢ : ؟
هل الذين قتلوا
أهل البيت وأهانوهم وأعرضوا عن أقوالهم ، أو الذين أخذوا عنهم معالم الدين ،
وتابعوهم في
الصفحه ٢٢٢ : الكمشخانوي النقشبندي
الخالدي الحنفي ضياء الدين ، صوفي ، محدّث ، واعظ ، ولد في كمشخانه بولاية طربزون
، ورحل
الصفحه ٧ : ،
طبع بالهند لا أعلم مؤلفه.
(
٢٥٧٢ : إزاحة العلة ) في معرفة القبلة من سائر
الأقاليم للشيخ سديد الدين
الصفحه ٢٣ : ،
طبع بالهند لا أعلم مؤلفه.
(
٢٥٧٢ : إزاحة العلة ) في معرفة القبلة من سائر
الأقاليم للشيخ سديد الدين
الصفحه ٤٧ : بأهل البيت جميعهم
ـ مع ما هم عليه من الاختلاف في الأصول والفروع ـ كان مستلزما للتكليف بالجمع بين
الصفحه ٨٧ :
ترجمته :
وهو : مجد الدين
أبو السعادات المبارك بن محمد ، المعروف بابن الأثير الجزري المتوفى سنة
الصفحه ٤ : ، ولما فقد عنه عمد إلى أصول الأصحاب وألف كتابه الأرض كما
مر
(
٢٥٥٥ : كتاب الأرضين والجبال والأودية