وأنشد أبو عبيدة (١) :

أسود شرى لاقت [أسود](٢) خفيّة

تساقوا على حرد دماء الأساود (٣)

ويؤيد هذا قراءة من قرأ : " حرد" بفتح الراء.

المعنى : وغدوا على حنق وحقد على المساكين ؛ لما كان أبوهم يمنحهم من الجنة.

ويكون الحرد بمعنى : المنع ، تقول العرب : حاردت السنة ، إذا منعت مطرها ، والسّنة حاردة ، وحاردت الناقة ؛ إذا لم يكن لها لبن (٤).

فالمعنى : وغدوا مجمعين على منع المساكين.

وقال السدي : الحرد : اسم الجنة (٥).

قال قتادة وجمهور المفسرين : قادرين على جنتهم عند أنفسهم (٦).

وقال الشعبي : قادرين على المساكين (٧).

__________________

(١) مجاز القرآن (٢ / ٢٦٦).

(٢) في الأصل وب : أسودا. والتصويب من مصادر البيت.

(٣) البيت للأشهب بن رميلة. وهو في : اللسان (مادة : حرد) ، وتاج العروس (مادة : حرد) ، وأمالي القالي (١ / ٨) ، والمخصص (١١ / ١٨) ، والبحر (٨ / ٣٠١) ، والدر المصون (٦ / ٣٥٦) ، والطبري (٢٩ / ٣٣) ، وزاد المسير (٨ / ٣٣٧).

(٤) انظر : اللسان (مادة : حرد).

(٥) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٨ / ٣٣٦).

(٦) أخرجه مجاهد (ص : ٦٨٩) ، والطبري (٢٩ / ٣٢). وذكره الماوردي (٦ / ٦٩) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٨ / ٣٣٨) ، والسيوطي في الدر (٨ / ٢٥٢) وعزاه لعبد بن حميد عن قتادة.

(٧) ذكره الماوردي (٦ / ٦٩) ، والواحدي في الوسيط (٤ / ٣٣٨) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٨ / ٣٣٨).