قال ابن عباس : أحاطت بها النار فاحترقت (١).

قال مقاتل (٢) : بعث الله عليها نارا بالليل فأحرقتها حتى صارت سوداء ، فذلك قوله : (فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ) أي : كالليل المظلم. وأنشد الفراء وغيره :

تطاول ليلك الجون البهيم

فما ينجاب عن صبح صريم (٣)

وقال ابن عباس : أصبحت كالرّماد الأسود (٤).

وقال الحسن : صرم عنها الخير فليس فيها شيء (٥).

وقال غيره : أصبحت كالمصروم لهلاك ثمرها.

وقال ابن كيسان : كالحرة السوداء.

وقال المؤرج : كالرّملة انصرمت من معظم الرمل (٦).

وأصل الصّريم : المصروم ، وكلّ شيء قطع من شيء : فهو صريم ، فالليل صريم ، والصبح صريم ؛ لأن كلّ واحد منهما ينصرم عن صاحبه.

قوله تعالى : (فَتَنادَوْا مُصْبِحِينَ) أي : دعا بعضهم بعضا عند الصباح.

(أَنِ اغْدُوا عَلى حَرْثِكُمْ) أي : [إلى](٧) حرثكم.

__________________

(١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٨ / ٣٣٦).

(٢) تفسير مقاتل (٣ / ٣٨٨).

(٣) انظر البيت في : اللسان (مادة : صرم) ، والطبري (٢٩ / ٣١) ، والقرطبي (١٨ / ٢٤١) ، والماوردي (٦ / ٦٨) ، ومجاز القرآن (٢ / ٢٦٦).

(٤) ذكره الماوردي (٦ / ٦٧) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٨ / ٣٣٦).

(٥) ذكره القرطبي (١٨ / ٢٤٢) ، والبغوي (٤ / ٣٧٩).

(٦) ذكره القرطبي (١٨ / ٢٤٢).

(٧) زيادة من ب.