فهذا واحد.

ويجوز أيضا أن يكون أصل هذه الكلمة التمدّد ، كما يقال :

سبّتت المرأة شعرها : إذا مدّت عقيصتها المفتولة.

ويقال لليل والنهار : أبناء سبات ، لامتداد اختلافهما في العالم ، كما قال ابن أحمر :

١٣٢٨ ـ وكنّا وهم كابني سبات تفرّقا		سوى ثمّ كانا منجدا وتهاميا
١٣٢٩ ـ فألقى التهاميّ منهما بلطاته		وأحلط هذا إلا أريم مكانيا (١)

فمعنى السبات على هذا : النوم الممتدّ الغرق.

وكان وجه الامتنان بأن لم يجعل نومنا تقويما وعزارا.

وهذا الجواب أولى ، لأنّه يقال : سبت الرجل بمعنى قطع العمل واستراح ، كما يقال : سبت : إذا نام نوما طويلا.

(وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ). (١٤)

المعصرات : السحاب التي دنت أن تمطر ، كالمعصرة التي دنت من الحيض.

قال أبو النجم :

__________________

ـ قال الزمخشري : أتى ابن فسوة عبد الله بن عباس يستوصله فلم يصله ، فأنشد البيتين فقال له عبد الله بن جعفر : أنا أشتري منك عرض ابن عمي ، فقال : اشتر ولا تؤخر فوصله حتى كفّ ، وقبل البيتين قوله :

أتيت ابن عباس أرجي نواله

فلم يرج معروفي ولم يخش منكري

(١) البيتان في ديوانه ص ١٧٤ ؛ ومقاييس اللغة ٢ / ٩٧ ؛ ولسان العرب مادة حلط ٧ / ٢٧٦ ؛ والصحاح ٣ / ١١٢٠ ؛ والثاني في الأفعال ١ / ٣٦٨. والسبات : الدهر ، ولطاته : ثقله ، وأحلط الرجل في اليمين. إذا اجتهد ، لا أريم : لا أبرح.